“就算挑战那又如何？”王巨淡淡说道。

宋朝此时词仍是小道，多是唱和时所作，并且多是不正规场合唱和所作，如去妓馆狎妓，讨那些行首们欢喜。正规的场合，如皇帝在皇宫内召见大臣和的却多是诗。

诗才王巨也远不及这些文学大匠，但终是练了好几年的，写了一千多首诗，这段时间还在上面用功夫。虽然写不出传世佳作，但在一些必要的场合敷衍一下总可以吧。

主要是他心中多少有点气，一个王家寨，不论功劳，可能反夹在韩大先生与司马大先生中间，做夹心饼干。还有诸学子对延州举子的轻视态度。

于是抄袭了这两首小令。

不要问后人，在宋朝如果将大苏的某些词拿出来，未必得到大家承认，然而将周邦彦的一些名作拿出来，大家都会感到望尘莫及，无他故，不仅文字优美，押韵，在北宋豪放派暂时没有市场的，要雅约，同时还要押音律，不仅是押韵。

张得胜无奈张贴出去。

立即起了作用，刚贴出去不久，店中的大伯便带着两个士子来到。

其实这也是一种轻视，科闱之时，一般所有客栈掌柜与伙计对士子都很恭敬的，说不定就在他们某一天中间会有人唱名东华门了，这时得结善缘，不能结恶缘。包括士子登门求访，伙计也代为通禀，以免打扰了客栈里士子的进学。

然而谁在乎延州学子的感受，便直接带了进来。

“厚山兄，没想到这个纸居然出自延州那个落后的地方。”

“仕林无望，只好钻研奇技淫巧了，”另一个士子说道。但来到院子前，两个士子忽然停下，看着那张纸。

仅是一会，两个士子额头上冒汗，掩面而走。

不要说小令是小道，这同样需要文字能力，并且得要对对偶押韵音律精通，科举不考词，但有诗赋啊！

安静了。

实际王巨也不想这种情况，适当的交流交流对大家都有好处的。

特别这时候苦逼的断句。

如孔夫子那句话：子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。

什么意思，诗礼乐是三样好东西，小老百姓，让他们知道那么多干什么？

但再改一改：子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。那么意思就是天壤之别了，如果百姓掌握了诗礼乐，让他们自由发挥，如果玩不来，我们就要教导他。

古代多曲解成前一种。

可究竟是前一种，看看孔子收的徒弟吧，为什么有那么多贫困人家的子弟？一生举教育又是干嘛？

这就是断句的威力。

然而不能凭借自己理解，得用这个时代大家的认同去答卷子，考官才能认同。

不过现在显然不可能了，交流什么，难道去交流竹纸，自己要改行做商人？ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页