“传闻中……曹大郎，莫当真，不知二郎大驾光临，有何贵干？”
“听闻你的大名，我想请你吃一杯水酒。”
“这个岂敢。”
“难道子安不给我面子？”
“这样，我来请你吧，”王巨将曹佾的这个长子曹评带到前面不远的一个酒肆。
曹评说道：“大伯，拿一个投壶过来。”
“客官，马上拿来，”伙计立即拿来一个投壶。
王巨隐隐感到不大对劲，曹评又说道：“子安，听闻你武艺出众，不过我们比一下投壶，再许一个投彩。”
“大郎，那是传闻，我是一个文官，哪里有什么武艺哦。顶多有时候早晨起来打一打拳，或者射一射箭，那也不是为了练武，只是为了强身健体。至于传闻，切莫当真。”
“投壶不是文人六艺吗？”
“你是说夫子所说的礼、乐、射、御、书、数中的射吗？大郎，看来你误会了，夫子是说过，君子无所争，必也射乎，揖躟而升，下而饮，其争也君子。大意是人也会发脾气的，但君子发怒不能象村野匹夫那样打架斗殴，最好的解决办法是比射艺，输的人喝酒，然后握手言和。但这射艺不是投壶，投壶是后面才出现的，夫子时没有，他那个射，乃是射箭与弹弓。”
“那个御呢？”
“那就是御车，古代御车也很多礼仪的，所以贵族也要学习。”
“文人干嘛射箭？”
“那你也误会了，夫子也讲文武兼修，但文武必须服务于礼乐，也就是秩序，所以礼乐在前，射御书数在后。在遥远的西方也有一个强大的文明，他们同样有六艺，剑术，骑术，矛术，游泳，棋艺，吟诗，实际也是一种文武兼备。”
“是这样啊，那投壶岂不是与六艺无关？”
“射箭需要场地，因此自秦以后，改成了小箭投壶。因此现在的六艺中的射，也能包括投壶吧。”
“那我们就比投壶。”
怎么还来，王巨说道：“曹大郎，真不大好意思，投壶我很少投过，如果投壶吃几杯酒，我倒奉陪，但用博彩来比投壶，恕我难以从命了。”
“你不是文人吗？”
“不管文人与武人，都各有长短，比如我在华池，姚兕将军的字写得比我还要好，难道他就不是武将吗？再比如，你敢不敢与欧阳公比诗词歌赋文章？敢不敢与蔡公比调度三军，大败敌寇？敢不敢与韩公比操持国政，权倾天下？然而只要大郎报上自己名号，无论去那一家，那一家的中门必会大开，欢迎大郎进去坐客。”
“你是耻笑我以门第持强凌弱？”
“大郎，有理便强，无理便弱。再说，你干嘛要凌我这个弱？”
曹评说不过，又道：“我们比射箭如何？”
“不比，我不喜之。如果大郎约来出来，只是比投壶或者射箭，那么恕我告辞了，我时间紧张，并且现在编写一本书，没有空闲。”王巨说完指袖离开了。
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