但张载不知道啊,因此他认为王巨对二程看法有些偏颇。不过也正常,宋朝互相攻讦渐成常态了,再说,大程对自己这个门生态度同样不友好。
“官人,那你什么想法?”妃儿问。
“我嘛,与恩师一样,认为气也是一种物体,不过宇宙是不是以气为本,那就不大好说了。”
如果按照大爆炸理论,张载说法就是错的,大爆炸开始之后,什么玩意都吐出来了,包括液体气体固体。
然而天知道呢。况且就是大爆炸理论能成立,在大爆炸之前,宇宙又是什么东东哉?
奇点,奇个头啊。
“其次人性方面,我与恩师也略有不同之处,我认为人一生下来就有了一些人性,比如寻找母乳,比如会哭,然而我不会从善恶上讲,我若讲则是讲利己与利他,利己就是为自己,利他就是为他人。利己乃是强壮自身,这也是人的天性,利他是人类想要更好生存,必须组成团体,直到国家。利他精神固然值得赞扬,利己精神也不要贬岐。比如农民为了自家收成更好,必须要努力耕种,工匠为了收入更高,必须提高技术。官员为了升官,必须做出政绩。在不伤害他人情况下的利己,同样也是值得鼓励的。因此非要用善恶去分,我认为人性有善有恶,两相持平。”
“然后是儒学的出世与隐世,我在这上面与恩师,以及介甫公是一样的,那就是学以致用。不过不同的是,介甫公认为前朝大贤是好的,我则不同意,前人固然要尊重,但想要尊重前人,就要更加进步,比前人做得更好,而非是固步自封。”
其实若不是李妃儿问,王巨都没有考虑过。
二程后来能扬名,不仅是他学生在鼓吹,替他们鼓吹的人不少,直到朱熹发扬光大。
王安石也是如此。
相对而言,张载就不行了。邵雍就是一神棍,更不行了。周敦颐同样如此。
不过王巨做了一件事,他将张载的文章拿出来,印在竹纸上无偿地散发出去。
然而他这样做,也是程颢不快活的原因,张载学问能及俺吗?
不过这是关上门,在家里说说的,王巨仍是一个“无害动物”,呆在条例司翻看各个公文。
就在这时,王广渊呈上一篇奏折,建议于河北卖几千个僧牒,用它来做成本,便不用常本仓的粮食,就可以在陕西路执行青苗法了。
王广渊的奏章到了中书,中书很快又将它发给了条例司。
王巨故作惊讶地问:“王广渊怎么知道此事?”
但原因王巨恐怕真不大清楚,可能下面早就传扬开,于是如同富弼王巨所说的,上有所好,下有所投。王广渊巴结王安石,立上此策。
可能是王安石暗中授使。
吕惠卿没有回答,也许他也不大清楚。
看着奏子,吕惠卿问:“子安,你意下如何?”
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