占城国受扶南古国（唐朝时被真腊消灭的国家）影响，信仰婆罗门教，也就是那个惨忍的四等种姓制度的宗教，同时又在很早仿照梵文创造了自己的古字占婆字母。这个没关系，史上占城照样被交趾同化，包括宗教。扶南古国那边的宗教现在就被真腊的佛教取代了。

而且它面积不是太大。

不过它太狭长了。

狭长也没有关系，可它是大陆上，不是孤立的岛屿，在它的西南与南面则是更强大的真腊国，又名为吴哥王朝，包括交趾西面的哀牢、牛吼这些部族，也属于真腊的羁縻部族，只是相互依附关系比较松散，大约相当于现在贵州诸罗氏国家部族与宋朝的依附关系，但证明了它的强大。哀牢与牛吼不要紧，就象自杞与特磨道一样，以前虽属于大理的羁縻地区，但因为现在不强大，对广南西路还构成不了危害。

可如果拿下占城，就会与真腊发生正面冲突，南方战事也会不休不止了，这显然不是王巨想要的结果。况且它狭长的地形，便缺少了防御纵深。

然而王巨想放过占城，占城却不放过王巨。

流民席卷了布政三州后，向北继续袭卷，占城则派来许多军民，甚至不顾他们国内严峻的形势，陆续夺回三州。夺回就夺回吧，这三州确实原来是占城的，可他们继续向北，又占领了义安州。

这是一个很不好的苗头，王巨这才改变了计划，准备对占城出手。

当然，动手之前，必须要打听对方的情报。

好在占城本身就是宋朝航海主道上的一个重要中转站，甚至现在停在琼州岛上的一些船长，就曾经去过占城。

大量斥候源源不断地潜入到占城，一批批第一手重要的情报也源源不断地送到王巨手上。

这让王巨知道了交趾与占城恩怨，先是丁部领去世后，占城想乘交趾国家不稳之时，出兵当时的首都华闾城，但中路上遇到了风暴，伤亡惨重，不得不班师回去。这使交趾一直将占城当成了第一敌人，黎恒亲自率军入侵占城，夷平了占城的首都因陀罗补罗（岘港市），逼得占城不得不迁都更南方的毗阇耶（归仁市）。

再到李朝，李狒犸（李乾德的爷爷）再度进攻占城，并且进行了残忍的屠杀，据说那次血涂兵刃，尸塞横野。十几年前占城国王律陀罗跋摩三世整顿军治，想要报仇，李日尊与李常杰再度用兵占城，抓俘了律陀罗跋摩，并且逼迫律陀罗跋摩割让了地哩、麻令与布政三州，这才将律陀罗跋摩释放回去。因为律陀罗跋陀的无能，占城南部宾童龙的酋长趁机发动叛乱，宣布独立为王。占城国内权贵诃黎跋摩三世（在前面还有两个诃黎跋摩做了占城国王）将律陀罗跋摩赶下皇位，律陀罗跋摩投奔交趾，领交趾大军再度南下，侥幸被诃黎跋摩挡住，两国皆损失惨重，相约罢兵。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页