他是这样想的，然而加了士大夫与武卒相齐，父母与儿子相齐，天子与庶民相齐，岂不是更恶心人？不过还真让他说中了，王巨想推广的正是这种彻底的齐人，但在宋朝，却从未流露过。

因此许多大臣就在心中想，王巨真的是这种齐人吗？

包括老王也觉得过了，王巨顶多想的是齐税罢了，但就是齐税，他都不敢执行，执行的仅是齐商税，而且一再说了，不是绝对的齐，只是理论上的齐，也就是上层的权贵商贾稍稍纳一些税赋，以便给底层百姓与国家财政带来更多的生机。

不过有部分大臣却被司马光误导，如果真的这样齐下去，齐到最后，会不会真的出现士大夫与武卒相齐呢？

第三条罪状又来了。

永乐城之败，乃是朝廷穷兵黜武之错，与文彦博有何关系？莫明其妙地将三朝重臣贬到了杭州。仅是因为一个小小的商贾，就将文彦博再度贬到了池州。

难道文彦博没有一个商贾重要？

司马光身后就站着许多商贾，但即便在宋朝，商人也是原罪。司马光当着他们的面说，这些人也没有多少排斥，而且在他们心中，与文彦博相比，确实屁都不算一个。

实际上朝廷将文彦博贬到杭州，是有两个原因的，第一个乃是文彦博可能是刺相案的幕后指挥者，第二个正是他无孔不入的打探，得知王巨与赵念奴的**，逼得王巨远走海外，导致两场前所未有的惨败。

可是司马光偏偏当作不知道，刻意断章取义，用此弹劾王巨包庇海商。

第四条又来了。

文彦博仅是一个误判，如此重臣就立即贬斥。好吧，律法必须要公正，那么试问海商们痛打知州周浔，将一些寻找部曲的豪强子弟与奴仆捆绑在大树上敲诈勒索，恫吓宰相孙固，又将李家二郎与手下几个家奴绑架到船上，私刑逼供，为何朝廷置若罔闻？

第五条，自古以来，以德化育人为治国之策，然而朝廷却规劝百姓设法谋利，道德不存，天下百姓皆以利而熙熙攘攘，以后如何治理之？

如果不放在这里，这句话还颇有远见的。

就象王巨的前世，二长老改革，可是百姓思想放不开，下面的官员也弄不明白，因此提出不管是白猫黑猫，只要捉住老鼠就是好猫，用此活跃死气沉沉的大环境。

但是经济渐渐活跃了，就要重视道德宣传了。然而因为后面没有注意到这一条，许多人产生了拜金主义，社会风气也向不好的方向扭曲。

可是王巨推出银行司，只是想让国富民富，与道德有毛的关系！

难道有钱了，就一定为富不仁了！

如此，那么朝堂上这些顶级士大夫个个都是有钱的，那个个都是为富不仁了。

张商英以前一直在下面，听说过司马光的厉害。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共5页