李青求道至今,现是第二十九世,实际走过的岁月,大约为两万五千载。
两万五千载渡过花变劫,并开出三花,如何也算修行速度最快的那一批生灵。
炼气、筑基、金丹时,他的修行速度远慢于同境,如今已完全反过来,九千年走完虚仙境的路,非等闲生灵可比。
现在便要求证真仙,确实够快!
李青向史府主问真仙路,取真仙机缘,史府主则带李青进入一方满是书籍的秘境阁楼,这里似乎纪录了真仙路的各种心得。
“你对真仙路,了解多少。”史府主拿出一古本,没有直接讲解,而是先问。
李青将所知的,悉数道出。
虚仙三变之后,让大道之花结出道果,便可迈入真仙之境,真仙之境的最大特点,仙力强大到可以搬运小界。
何为道果?
谓之为修士求道路上,修出的一个结果,它是修士在道上的阶段性总结。
修士将所修的各种道,化为道气,借隐脉汇入大道之花,便可凝出道果,道果一成,代表修士对道的理解,达到一个新的高度,在运用道上,皆有大解悟,可大幅度提升战力。
以道气凝聚道果,非容易之事,道气为虚,而道果为实,如何让虚稳固为实,是一大难关。
借用真仙遗蜕的道果,取先人道气,或香火渡愿,均是稳固道果的方法。
“不错,”史府主点头:“你能知晓到这种程度,已难能可贵了。”
“真仙结道果,与洞虚成法一样,其实有很多路可走。”
“不同的是,洞虚成法有上中下法及至法之分,而真仙路,单用上中下来区分,有些脱俗,从立意及契合自身的角度出发,看是否适合己身,方为佳。”
“立意高低也是相对的,一定要契合自身,到了真仙这个境界,即便是下等立意,也不会差到哪里去。”
“借真仙遗蜕成道,在立意上偏下,他人的道气为外物,会惑乱自身的道念,导致在成就真仙后,更难求道。”
“但此法,却非常适合那种尊两道以且开一朵大道之花的生灵,真仙能有多大战力,不看成法,而看修士之前积攒了多厚的底蕴,以及在道上的理解。”
“抛开立意,以真仙遗蜕辅助成道,是一条妙路,三具真仙遗蜕,可帮助任意三变虚仙成道。”
“而你所言的香火渡愿,其实乃因果之法,适合单尊因果道的修士。”
“还望府主指点!”李青拱手,他虽知香火渡愿,但仅囿于表面,封仙界的典籍,不是事事道明,许多理解,需要言传身教。
史府主道:“香火渡愿,乃是指修士立香火界,让万灵供奉,生出大量香火之气,然后修士服食香火,引香火入道果,从而使道果稳固。”
“香火的根源,在于因果,故而修士需要为万灵还愿,并行庇护之举,但愿是冲突的,做起来,非常麻烦,需要万载时间慢慢实践,不一定能成。”
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