来到了自家后面。
原来是一片土坡,因为这片地含着很重的盐碱,也无人肯去开荒,于是长着杂乱的芜草,还有一些矮小的树木。郑家就着这片地,盖了几排房屋。前面是作坊,后面是安顿的织户。
郑朗带着杏儿与四儿来到作坊里,有很多人,除了从定州请来的十二名织女外,又从村子里请来了一些妇人做帮工。原来只打算请十名妇人打下杂的,当然,若能学会这门手艺,郑家更欢迎。
但出的工薪高,郑家庄许多妇人心动,一下子挤进来了二十几名妇人。几个娘娘心软,再说这片荒地严格来说也不是自家的,却让自家盖了作坊,又安顿了十二名织户,替他们盖了房屋,将这块“公有地”全部占下来。心中有愧,全部收了进来。
好心是好心了,劳动力却严重浪费,至少有一半人眼下是等于在打酱油。但就是她们全部学会了,想要高产也不可能。眼下效率更慢,近四十名女工,一个月下来,仅能刻出四五幅画,还是使用了郑朗的方法,否则效率更低。
若再加上为了吸引织户迁移到郑州,替十二户买了近两百亩地,并且从自家割去了近一百亩地,以及建造房屋的钱,成本更是惊人。所以就是抛去了郑朗字画的价值,以及他有可能到来的地位,眼下拥有的名气等隐形价值,每一幅刻丝作品成本也十分高昂。
走进了作坊。
宽松的来说,这是原始的工厂了,伪流水线的生产方式,小规模的团体配合,还有柴克明这个有文化的ceo管理,与后世的工厂相比,差的也就是杨械设备的落后。
但不是!
没有准确的上下班时间,郑朗刻意对柴克明嘱咐过的,可现在的农村事多,根本做不到,柴克明说过几句,却被大娘阻拦了,道:“柴举子,都是乡里乡亲的,原谅一下。”
郑家谁最大,非郑朗也,乃大娘也。
柴克明无奈,只好与她们通之以情,晓之以理,却被一群泼辣的妇人说了一些俚语,臊得柴克明连忙拨腿就逃。
还有一种情况,确实有事,农村人,以务农为主,到了农忙时,郑家庄的妇人一个也看不倒了,全部在田间劳动呢。柴举子,你是读圣贤书长大的,难道眼睁睁想看咱家官人一个人在田间活活累死?
实际随着得到良好的回报,工薪很高的,真将一年薪酬加在一起,有可能比她们家中田地收入更高。但人家偏不这样想,怎么办?新来的织户还要好一点,夏收他们赶不上了,但随着秋收到来,很有可能与郑家庄的妇人一样,全部溜走。到时候还要柴克明看守这些织机。
三是聊天,三四个妇人若聚在一起,会十分可怕了,这么多妇人聚在一起,可想而知。一天到晚叽叽喳喳的说个不停,从东家长说到西家短,包括柴克明的婆娘在内。一天呆下来,柴克明头都被吵大了,还有苦无法言。
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