环儿重重点头。

“有几个老百姓能看懂五经？它是大臣看的，士子看的，皇帝看的，想要光大何其艰难。况且学了儒家，也不能成神仙，有几个平民百姓会对它产生兴趣。再说道教，道教要肉身成神，直接飞上天去，有谁能做到？”难道悟了道，穿过大气层，月亮，太阳系，银河系，肉身以每秒几光年的速度，到达宇宙某一个天堂之所？不能说出口，又道：“佛教呢，人死了，灵hún也可以到天堂。我说死了，大和尚们说上了天堂，谁来证明？让你选，你会选那一门宗教？”

大家哭笑不得。“还没有基督教来得方便，佛教有诸多戒律，基督教却没有，可以喝酒，可以吃肉，可以结婚生子，只要平时偶尔祈祷一下，死后就可以上天堂。火拼起来，教徒们会信那一种宗教？”

不是不能变，而是从释迦牟尼创教之时，佛教已经注定这种xìng质。

想不痛苦，无法解决，他力量太小，不能结束人类的战乱，贫富不均，于是想出一种办法，让百姓空，了，断，只追求心灵的升华。

然而不好断的，比如sè，是男人的都想美妹，那怕沧海横流仅取一瓢足矣，一夫一妻制，谁不希望自己妻子貌美如花，温柔贤慧，但跟随的女xìng越优秀，自身条件跟不上去，反而成了惹祸根苗，轻则红杏出墙，重则丢夫弃子，或者在外面养小白脸。对于女子xìng质一样，灰姑娘也能嫁给士大夫，但嫁了后，就要做好一年三百六十五天三百天空守闺房的准备。

这就是烦恼的根源。

一时能了不能一世了，于是让教徒出家为僧尼，剃发，等等，强行戒之。

再如美食，想美食也要财富，又是烦恼根源所在。于是说众生平等，不能吃荤腥，等等。

有了这些，佛教的主旨出来了，再用什么言语打动百姓信仰，再想，落英缤纷之时，踏花站起，一门宗教便有了。

只要把握了这个主题，自己再利用变态的大脑多读一些佛经，就可以辨一辨。

委婉的将意思说出，杏儿在后面拼命的掐他后背。

郑朗道：“别掐，我不说行了吧。”

富弼与吕公弼对视一眼，会意的，这个痴妓儿最有福气，好大的造化，居然因为学字，最后成了郑朗的小妾。是郑朗的小妾，也等于是半个正式妻子。

他们想法有些失误，非是有福气，正是杏儿痴，才有的福气，若是真求妾婢，未必如意。

韩绛问：“依郑知府说法，这世上没有鬼神了？”

“不知道，可能会有，即便有，也不是我们凡人所能理想的，更不是我们凡人想像编造出来的诸位神灵。听夫子的话，不问鬼神问苍生，敬而远之吧。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页