张方平心里说，早就到召回的时候。

郑朗前去河北，安抚的任务是次之，主要任务还是平贼。王则已经平了数月之久，郑朗依然留在恩州，朝廷一声不吭，奇怪来哉。

郑朗在恩州没有那么焦急。

自己杀的人没有史上的多，但高继隆能力有限，正好拖一拖，拖到夏收到来，今年不是太平年，可夏收之前全国还算是太平的。真实的吏治之能，自己未必胜过吕夷简，可自己就是不开金手指，胜在有心，比吏治之能，宋朝有官员胜过自己，然不会很多。正好借着这个时间段，他在做一件事，重写仁义。

儒家并不是仅只有中庸、仁义、三分，还有圣智、礼乐等等，才能构成一个完整的儒家学术系统工程。但圣智、礼乐，特别是礼与乐更麻烦，重中之重便是礼。

这是一项浩大无比的工程，其实也不能说它是夫子的儒学，但恢复到春秋时真正的儒学，结合后人的思想观，与自汉以来的董仲舒儒学走上一条截然不同的道路。

此事并无人知。

张方平也不知，问道：“授何职？”

不能就这样莫明其妙的召回来，算什么？

赵祯却皱起了眉，不是不给郑朗首相，去年就给了，但郑朗未必授之。再想到朝堂上为了几个相公位子产生的混乱，一些大臣使的小手段，哑然失笑。想了一会，说道：“草诏给事中参知政事宋庠加检校太傅，行工部侍郎充枢密使，左谏议大夫为参知政事，富弼行礼部侍郎枢密副使。”

张方平愕然。

富弼此次也有功劳。

当初王则叛变，在明镐攻击下，王则虽然将贝州保住，但摇摇欲坠，这才产生后悔，不仅派人通知深州信徒庞旦起事，除了深州，还有其他地方，齐州禁兵马达与张青也是他的信徒，另外还有一个游民张握。王则让他们起兵叛变屠城以应，策应贝州。

张握的女婿杨俊听到这件事，这是谋反，不顾张握是他的岳父了。想了想，不能告诉齐州知州，无能，怕误事，于是逃到青州，通报富弼。他的运气好，碰到的人不是贾昌朝，富弼听闻后高度重视。

将杨俊留下，好生招待。但有一个问题，齐州不是富弼管辖范围，正好内侍张从训奉命来青州公干，富弼乃让张从训为使，付事于从训，使驰到齐州，谕守臣发兵取之，无得脱者，将一场危机悄然化解。

不过这件事做得不大对，终是违制之举，上书自己弹劾自己擅派中使之罪。赵祯嘉之，乃以资政殿学士给事知青州富弼为礼部侍郎，等于再结一衔。富弼辞不受。

而且富弼与郑朗关系一直很好。

在杭州富弼也做过郑朗的下属，樊楼宴，富弼乃是五位大臣之一，尽管张方平与富弼很不感冒，但也知道富弼出任西府副相，对郑朗有利。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页