当然，还存在着种种可能性存在，比如这支茹人确实是先到了东海，再转向南海的。然而，即便要躲避人类的进攻，也不必跑得那么远呀。威朝初年，人类所实际控辖的疆域非常狭小，尤其东方的岿、耒、晟三山包夹处，要到两三百年后才有人类迁居，又两百年才在那里封定了郴国。而如果茹人不是由东海而至南海，确实穿越了大荒之野，从6路来到南方，也大可在萦山周边住下。他们有什么必要贸然下海呢？

或许，这一切其实并不重要，经过千年的流转，很多史事都变成了传说，而很多传说反倒成为了正史。经过多次周期性的改朝换代和其它动乱，昆惋的家系已经无法上溯到哪怕是才回归大6的那一代了，家族传说也可能变质。

姑妄听之，姑妄信之吧。传说昆氏家族的祖先就是那位带领部分茹人远赴海外的长老，他们曾经在一座岛屿上繁衍生息，并且留下了多件族中圣物。上溯到昆惋的曾祖父，就在南海边定居，从捕鱼到经商，想尽各种方法寻找祖先所居的岛屿，寻找那些圣物。终于，到了昆惋的父亲，他现了传说中的孤人岛，并且认定，那就是祖先的家园。

“这是令尊在孤人岛上现的吗？”我指着那座高塔的模型问昆惋，“然而在我记忆中，现孤人岛的人，并不姓昆。”

“不，家父是在十三年前现的孤人岛，”昆惋回答说，“但他当时并不认为那与孤人有什么关联，也没有公开消息。”

因为财力所限，昆惋的父亲——似乎已于数年前亡故了——并无法对孤人岛进行全面的勘察，从某种角度来说，他或许只是凭直觉“认定”那就是祖先的家园。直到四年前，昆惋继承父亲的遗志，再度踏足已被“现”的孤人岛，才终于在一个偶尔的机会下，找到了这座模型，并且肯定亡父的判断并没有错。

于是昆惋找到了杲航，此人虽然只是重明阁的直学士，但一直致力于对古代茹人的研究，并且颇有些奇思怪想和惊人之语，恰与昆氏千年以来秘而不宣的传说相契合……

这个时候，我们已经离开了那座高塔模型，昆惋请我和杲航落座，并且斟上了饮品。我听着他们的叙述和相互补充，眉头不自禁地紧锁了起来。杲航端起自己的琉璃杯来，和我手中的杯子“叮”的一声相碰，微笑着问：“你也想到了，其中有一处绝大的矛盾……”

确实是绝大的矛盾。据昆惋所说，茹人南迁海外，居留两千余年，直到成朝末叶，某次渔汛大起，十七条渔船出海捕鱼，却遭逢海啸，千里漂流，最终七十二人来到大6，终于得救。即便海岛上的茹人都因此次海啸而死吧，既然两千年定居，总该有遗迹留下，而据近年来对孤人岛的考察，却偏偏毫无所见。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页