“世人有欲\/望，所以才苦，但消灭欲\/望并不能让世人幸福。只有想尽一切办法满足他们合理的需要，才能让他们得到幸福。”

僧人默然，虞清欢又道：“想必您的师父是想告诉您，佛法存于世间，佛法无处不在。”

僧人默然许久，最后无可奈何地摇摇头：“罢了罢了，败给你们了。”

僧人的认输，并不代表虞清欢和长孙焘的做法有多高明，依僧人的智慧，他不可能想不到这样的做法。

他所赞同的，所认可的，不是这因为贪嘴而闯入古刹的这头野猪，而是虞清欢和长孙焘的那番话。

这个世间，充斥着七情六欲，人生八苦，佛法太善了，它普度不了众生，也拯救不了受苦的人，真正意义上的救世，不是自以为是靠思想意念就成，而是要靠行动。

只要在不伤天害理的情况下达到目的，方法哪有好坏之分，想必僧人的师父就是担心他太太过拘于佛家教义，太过迂腐，所以才用这么简单的方法去点他。

虞清欢微微一笑：“敢问大师名讳？”

僧人双手合十：“贫僧法号‘轻尘’，王爷，王妃，有礼了。”

野猪只是被迷晕，能行动后落荒而逃。

三人围桌而谈，直到山里的野鸡打鸣，这才停下来。

轻尘大师在这普通的古刹中清修，过着与世无争的生活，但他的佛法却是上乘，因为他幼时曾随师父去过天竺听经。

除此之外，他的其他学识也相当丰富，更难得的是，他通晓天机，尤擅命里推算。

贵人多信这一套，他若上京城，扬名指日可待。

商议完这些事后，三人粗粗补了一小觉，虞清欢和长孙焘便与轻尘大师告别了。

“王妃，不知贫僧此生还有无机会尝到您亲手烹制的紫藤萝糕？”

虞清欢看了看身边的男人，柔柔应道：“等有朝一日，我和夫君都不必受奔波劳累之苦时，还请大师不要嫌弃，时常来与我们喝茶，我会准备大师喜爱的吃食。”

轻尘大师慈蔼地笑了：“那贫僧祝王爷和王妃一切顺利。”

离开了古刹，二人取了正在啃青草的马，共乘一骑，走出了这片山林，准备前往地图上的下一个地点，不知那里会有什么样了不得的人物，正在等着他们。

与此同时，嘉佑帝终于盼回了南下的卫殊，听说卫殊在和北齐奸细打斗时受了严重的伤，嘉佑帝心疼不已，赐下自己用的秘药给卫殊治伤。

优秀的人只要是“忠心”自己的，再昏聩的帝王都会喜欢，嘉佑帝在卫殊身上看到了几个皇子不曾拥有的光芒，也在卫殊身上得到了几个皇子未曾有的贴心，早就有将卫殊收为义子的打算。

但不知为什么，每次要提到这件事时，话题总会莫名其妙的被转移。

“陛下，您确定要让驸马去请风先生么？”

嘉佑帝刚想问卫殊要不要做他的干儿子来着，闻言，便不由自主地解释他这个英明的决定。