就这样，肯尼迪兄弟在这条道路上越行越远！

表面上，马丁路德金是奉行温和示威活动的领军人物，在公众面前高喊：“非暴力运动！”实际上他是“黑人力量”的领袖，而这个团体是一个暴力组织，经常宣扬采用暴力来反抗世俗的压迫和体制。

马丁路德金在私底下也对其他人说道：“如果有人打你，就把他送进坟墓。”

在亚特兰大市的一次示威行动组，“黑人力量”的名义主席则高呼道：“黑人力量！是我们站起来接管城市的时候了！”

“接管！我们的城市我们自己来管理！”

“让开，不然我们将把你们碾碎！”

这番言论犹如汽油里掉落了火星，一下子就燃起了熊熊大火！示威游行变成了暴力活动，黑人和白人警察发生了严重的冲突，现代社会的秩序受到了挑战，黑人街区成为了无法管理的地带。

在随后的几个月里，马丁路德金通过台面上的“黑人力量”主席，向外界阐述了他的观点。

马丁路德金认为，黑人应当为他们自己展开斗争，而不是谋求与一心想实行家长式控制的白人自由派结盟。他说道：“黑人应当，而且也必须进行反击！而不是采用费百里手段乞求施舍！”

“黑人应当发扬自己的文化认同，扫除对黑人射去的外部控制并进而达到自决，而不是仅仅要求表面上取消种族隔离，实际上依旧是白人至上的社会秩序！”

与此同时，“黑人力量”组织鼓吹将黑人团结成起来，为一个有能力控制黑人聚居区的政治组织，或者在南方建立自主政党，最终形成有凝聚力的选举集团。还要实行生产合作社和消费合作社，并且接管公立学校等等。

这意味着，黑人社区就相当于一个独力的自治区，散布在美国各个城市乡镇！

这些举动得到了肯尼迪政府的纵容，当局对黑人的所作所为睁一只眼闭一只眼，令黑人力量组织的影响越来越大，而美国社会也就越来越动荡不安。

60年代的民权运动之所以能够兴盛起来，除了底层黑人民众的意愿之外，实际上还是因为上层势力斗争的缘故，在有心人的利用下，才会闹得一发不可收拾。

肯尼迪总统不是傻瓜，他之所以这样做，是因为他想要挑战这个社会的秩序，于是利用了他作为“管家”的身份，挑动黑人奴隶的极端情绪，试图对那些佃农们进行利益再分配。

如果他做得好的话，几年之后利益重新分配已经成为社会趋势，即便是“地主”回过神来也都拿他这个“管家”没办法。只是他千不该万不该，不该触动某人的根本利益。

艾力克斯得知肯尼迪对nasa动了念头之后，他就一直想办法搞倒肯尼迪，最后他打算以“人上人”的身份，向共济会和光明会发起会议，阐述了航天航空技术对人类社会的作用，以及该技术跟“月魔”的关联性等等。

他真正的想法就是：“你既然让我不舒服，那我就让你不好过。就算是搞不倒你，也能够让你难受好一阵子。”

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