于是，我对即将见面的帖木儿帝国的统治者有了进一步想象。

在这片山脉的腹地，我们遇到许多臣服于帖木儿的本地势力，而无论对方是格鲁吉亚人或亚美尼亚人，全被挤压到了相对贫瘠的半山腰地区生活。

至于那些水草丰美的山间牧场，大多属于帖木儿帝国册封的贵族所拥有。

我对格鲁吉亚人与亚美尼亚人的遭遇表示同情，同时钦佩他们不畏重税宗教税，始终保持鲜明棱角和族裔特色的勇气与忍耐力。

正是格鲁吉亚人或亚美尼亚人山民修建在沿线的教堂，成为了我们使团落脚歇息的临时驻地。

我发现这种旁人难以理解的事，恰恰是当地人的生存之道。

由于前方战乱不断，我们为了躲避战乱，不得不在这里生活了一年。

直到永乐七年六月，我们才到达了高加索山麓东南的大不里士城。

由于大不里士城南部有大河流经，所以能直接引水供应城内居民所需，城内贸易市场上精美的丝绢、首饰和香料，表示此城乃是一个东西方之间的贸易中转大城。

从大不里士城开始，我往后目睹了一系列完整的驿站体系。

我后来才知道，帖木儿帝国的驿站，乃是百年以前，察合台汗国效法中国驿站建立的。

随着我们继续东进，发现了白羊部突厥人的尸骨京观，以及在城镇废墟上兴建的堡垒。

尸骨京观是帖木儿军队所惯用的震慑手段，因此我知道我们使团距离帖木儿帝国的都城越来越近了。

在整个波斯境内，帖木儿帝国的官吏和驿站效率极高，但当地人得知我们一行人是出使帖木儿帝国的西班牙使团之后，都避而不见。

后来我才知道，这是因为帖木儿帝国的信使，经常需要在一日之内策马奔驰五六百里路，并且有权随意征用驿站沿途的物资。

帖木儿帝国的信使显然对于波斯居民不太友好，让沿途村庄敢怒不敢言，只能如躲避瘟神般回避我们使团。

这让我们感到十分尴尬，好在抵达德黑兰后，我们一行人受到了帖木儿帝国大臣的接见。

我们被赐予了鞑靼骏马与突厥长袍，以及突厥式的尖顶毡帽。

因为害怕得罪帖木儿帝国的大臣，即使我们穿上长袍太久之后，出现了发热等不适症状，也不敢在途中稍有停留，只能将靠枕放在马鞍上，以便前后夹住身体，确保能继续骑马前进。

好在有沿途的察合台汗国系部族照顾，让我们逐渐适应了游牧生活，比如饥一顿饱一顿的饮食习俗。

我们会在入城之后胡吃海喝，而在野外途中则依靠酸奶、肉干或者干饼为食。

如果在半途中，马匹由于饥渴或劳累不断而病死，那么就会被士兵立刻剥皮后出售。

幸好我们使团属于帖木儿帝国的外宾贵客，可以不断获得更多马匹替换，这才让我们一行人能够顺利的前进。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页