说完之后，他又伸手示意道：“孔卿平身！”

衍圣公一听，连忙谢恩后站起。这个时候，不知道为什么，他心里踏实了。皇帝当着满朝文武的面前说了，孔孟之学，在于思想，而科学技术知识，在于技艺，两者并不冲突。这也就是说，孔府地位无忧也！

而底下那些臣子，对于其中那些武官来说，科举考试的内容，加不加科学技术学识，对他们来说，一毛钱的关系都没有，因此触动并不大，也就是看个热闹而已。顶多有些深谋远虑的，能考虑到科学技术学识得到重视之后，对他们可能会带来的改变而有所欣喜。

但对文官来说，他们听到衍圣公和崇祯皇帝的奏对之后，就都吃惊了。哪怕是一些已经有预感的人，当这个事情，在满朝文武面前有了定论之后，也都是很吃惊的。

这个事情，前朝历代，都是从未有过的。科举内容加入科学技术学识，这将给大明，给以后的读书人带来最直接、最深刻的变化！科举制度，从隋唐开始，又开始了新一次重大的变革！

科举制度的出现，允许读书人‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，打破了世家门阀对官场的垄断，给寒门学子有了一条走上官场的道路，使得“朝为田舍郎，暮登天子堂”成为了可能。

当然了，这个所谓的寒门学子，也并不是真正的寒门，穷苦百姓。那个时候，读书是要很多钱的。这些寒门学子，只是相对于门阀世家而言，生活水平处于中下，但能读得起书的。

科举制度在大明朝成化年间，又出现了一个较大的变化，就是八股文的出现。由多名大臣建议，最终在前代人的基础上形成了对格式严格要求的八股文。

这个八股文出现的目的，是为了方便阅卷，尽量减少人为地评判那个时候考试时候文章的优劣。这种形势的要求，哪怕到了后世，其实也是存在的。比如后世的论文，还有一些公文，都是有具体要求的，只是没有像八股文那么严格。

八股文的出现，也是深刻改变了大明读书人的科举相关。

而如今，应衍圣公的提议，崇祯皇帝已经拍板定论，科举要加入科学技术知识的考试。如此一来，科举制度便又到了一次重大变革的时候，这点，毋庸置疑。

文官们正在想着这个大变革的时候，崇祯皇帝却又已经在说话了。就听他严肃地对着底下臣子说道：”虽然已经定了科举加入科学技术知识，但是，考虑到如今的现状，朕决定，今年开始，只是县试、府试增加科学技术知识的内容。其他级别的科考暂时不变。等明年之后的童试，增加科学技术知识的考试，后年之后的乡试，再增加科学技术知识的考试，如此类推。钦此！“

乡试开始的科举考试，是每三年才举办一次的。这也就是说，那些秀才级别的，考举人以及之后的考试，还有不少缓冲时间。崇祯皇帝之所以这样做，并不是怕秀才造反。不是有句话说了么，秀才造反三年不成。