如果是县衙来人，或许就算是县尊亲自来了，说了这话，男女双方都不见得会卖帐。可这锦衣卫腰牌一亮出来，那就没道理可以讲了，更不用说，刚才崇祯皇帝所说，也是为他们好。

无奈之下，女方的人不由得面面相觑，谁都不敢违背锦衣卫的指示。

男方倒是高兴了，这事能好好地解决，那自然是最符合他们的意思了。

陈实功连忙重新双手抱拳见礼道：“草民陈实功，见过大人！”

不知道官职，但想着肯定是锦衣卫中的高官，这么说也不会有错。

崇祯皇帝当即微微一笑道：“不用客气，我们好好聊聊，希望陈医师多多指点。”

不要说明面上的锦衣卫身份了，光是他解决眼下这事，陈实功都是真心诚意地感激，自然是准备言无不尽了。

到了庄子里后，崇祯皇帝问，陈实功回答，让崇祯皇帝一下了解了好多。

原来，中医外科，在大明一直有发展。如果汪机《外科理例》、薛己《外科枢要》等，都为陈实功提供了经验，增长了见识，让他在外科上能走得更远。

他针对当前外科不少依赖家传一技之长，摒弃内治，而“常治法多针刀、砒、硵、线坠等法，使患者受之苦楚，因循都不医治”的流弊，给予大胆纠偏，提出“内外并重”“泄毒外出为第一要”的新思想，结合他自己丰富的外科临证经验，著成《外科正宗》一书。

说着，还让人拿出了他自己写成的《外科正宗》一书给崇祯皇帝看，顺便解释一二。崇祯皇帝不知道，如果按历史原本发展的话，陈实功会成为中医外科史上第一大学派“正宗派”的创始人。

随便翻了一下，崇祯皇帝发现，陈实功对截肢、鼻息肉摘除、气管缝合、咽喉部异物剔除术，以及用枯痔散、枯痔钉、挂线法治疗痔漏等，都有研究。甚至对对乳癌的描述和预后判断，看着都是全面具体，切合实际。

这个发现，让崇祯皇帝有点欣喜。他正在看着，就见陈实功又拿出了两本书，对崇祯皇帝说道：“大人请看，这两本西夷的书，草民感觉都是真的。今次的剖腹取子，也有参考这两本书上的人体之说。说起来，我们大明对于人体构造具体的认识，终归是不如西夷的。”

崇祯皇帝听了，接过来一看，果然是西夷的书，一本书名是《泰西人身说概》，另外一本是《人身图说》。他一边听陈实功讲述，一边翻看这两本书。

《泰西人身说概》分二卷，上卷论骨、筋、皮、肉、脉络、血液等解剖学方面知识；而下卷则论感觉系统，包括视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉以及行动、语言等方面的知识。至于《人身图说》一书，则着重论脉、心、胃、大小肠、胆、脾、男女外阴、子宫等解剖生理。这两本书，互为补充，算是解剖学上的两本入门书籍。

据陈实功介绍，这两本书都是西夷传教士邓玉函传入，和大明官员李之藻合译而成草稿，最后由另外一名大明官员毕拱辰整理出版。