最后是《论楚军》，百里贤为了选拔大才而特意设立的一道大题目。

当初刚看到这份兵家试卷时，项庄并不认为应试学子中有人能够就这道大题交出一份让人满意的答卷，可是现在，毕书还真就交出了一份让项庄刮目相看的答卷，毕书开宗明义的论点就是——废除世卿世禄、奖励军功，废除更卒役卒、推行军屯。

其中“废除世卿世禄、奖励军功”其实就是耕战体系的内容，并没有什么新意，但是后面那半句“废除更卒役卒、推行军屯”却使项庄大为触动，这个毕书，还真不愧是鬼谷子的当代传人，眼界见识还真是非同一般哪。

所谓更卒役卒，其实就是全民皆兵，国家规定，凡年满十六的男丁都必须轮流服役，是谓更卒，至于役卒，其实就是让服瑶役的男丁参军，更卒役卒都是强制性的，无论身体强壮或孱弱，无论情愿或不情愿，你都必须应征。

毕书在《论楚军》中提及，由于更卒役卒的强制性，导致军队的兵员构成良莠不齐，兵员的良莠不齐又严重制约了军队的训练强度，训练强度上不去，战斗力就无法提高，所以废除更卒役卒刻不容缓。

对于这一点，项庄可谓深有感触。

当初野马原临危受命时，五千楚军也是良莠不齐，不过项庄通过长途急行军这种最直接也最为ji烈的方式，将老弱病残全部残酷地淘汰掉了，从而提高了楚军的整体素质，也保证了楚军的整体战力，这才有了后续那一次次的辉煌胜利。

所以说，废除更卒、役卒绝对必要，而且刻不容缓！

事实上，如果不是因为推行编户齐民律、新田赋法以及士农工商科更加的迫切，再加上废除更卒、役卒制度后，还需要进行一系列的军制改革，以及法令筹备，项庄很可能早就已经下诏在楚国全面推行军制改革了。

而毕书所提出的“推行军屯”就更让项庄暗暗心惊了。

毕书所说的这个军屯可不是单纯意义上的军屯，单纯的军屯，其实就是将更卒、役卒征召到一起，有仗打仗，没仗种田，仅此而已，而毕书文中提及的军屯制度，差不多就是后世隋唐时期所推行的府兵制的雏形了。

首先，并不是所有的壮丁都有资格参与军屯。

毕书认为，应该在各郡各县设立专门的机构，负责选拔壮丁，只有身体强壮、没有疾病的壮丁有资格入选，而一旦被选中，壮丁和他的家人就将迁往军屯之地集中安置，成为国家的储备军户，储备军户可以分到定额的田产，还能免除田赋。

当然了，并不是成了储备军户就能够高枕无忧了，一旦户中壮丁因战致残或者阵亡，储备军户就必须发回原藉安置，有战功者还能得到爵位，从地方政府支领禄米，没有战功那就什么都没有，这个虽然残酷，却也是必须的。

军户享受免税好处，那就必须承担相应的风险。

此外，储备军户除了农忙时节以外，平时均需保持严格的训练，作战所需要的铠甲兵器也由军户本身出资打造，并且负责修理，一旦战事爆发，国家就能够迅速召集足够多的训练有素的精兵，则楚军未战就已立于不败之地！

“大才！”项庄合上答卷，喟然说道，“毕书大才！”

说此一顿，项庄眸子里忽又流露出了冰冷的杀机，森然说道：“子良，此人若不能为我大楚所用，必当择机诛之！”