自家老祖宗留侯张良就是凭借此书成为汉初三杰之一的。据《史记·留侯世家》述张良得圯上老父赠书，“视其书乃《太公兵法》。”

此时张庆已经骂骂咧咧的走了。

张亮看着此书心中微动，伸出手来将此书从泥像的手中拔了拔，是活动的。张亮心中大喜，将此书慢慢的从泥像的手中取了下来。

刚取下来，泥像背后忽然弹开了一个小门，漏出一个差不多十厘米长的一个四方形小洞。

还有机关？？张亮大吃一惊。走到机关面前，看到一卷白色布帛和一个锦盒。

张亮赶紧拿着东西回到了家，关好门。

回到屋里，点上油灯，拿出白色布帛，只见上面写着:

“吾张良，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。…………

吾从汉王入关。因多病，即道引不食谷，杜门不出岁余…… 会高帝崩，吕后德吾，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎！”吾不得已，强听而食……

等张亮全部看完后才知道，原来张良在汉朝安定后，目睹了彭越、韩信等有功之臣的悲惨结局，联想范蠡、文种兴越后的或逃或死。

深悟“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的哲理。

一来惧怕既得利益的复失，更害怕韩信等人的命运落到自己身上，张良乃自请告退，摒弃人间万事，专心修道养精，崇信黄老之学，静居行气，欲轻身成仙。

随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事原则。

在汉初刘邦翦灭异姓王的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张6良也恪守“疏不间亲”的遗训。

可是人在家中坐，祸从天上来。

在前197年（汉高祖十年）这一年，汉王朝上层出现了一场新的危机，刘邦有改易太子之意。

原来，当时刘邦宠爱戚夫人，并察知吕后有异心，有代刘而 王的迹象。故欲废太子孝惠（吕后子），改立赵王如意（戚夫人子）为国储。

所有大臣们，都群起谏争，但丝毫不能更改刘邦初意。眼看太子位行将被剥夺，吕后遂求救于“智囊”张良。

张良考虑到太子一位，事关重要，不可轻易更立。再加上当时天下方定，汉朝统治根基还未稳固，各项制度还正在健全，只有顺其现状，无为而治，才能安定天下，稳保江山。

基于这个大局，于是张良给吕后献策，保住了太子的储君位子。

在自己卷入皇储之事后，料到以后会被清算。于是手写这卷布帛，手抄《太公兵法》，刻“張”字铜牌各十份。

由于两个儿子都在官场，所以都分给了孙子们。让自己的孙子们都四处分散，免得被一锅端了。

果然，张良死后，长子张不疑袭留侯爵位。可是十年后（汉文帝五年），汉文帝随便找了个借口，削夺留侯爵位，张不疑甚至被判处死刑。

最后张家倾尽家产给张不疑赎了一命，被贬为守城更夫，留侯家族自此不显。

张家后代也都谨遵祖训，都四处分散而居。而小张家庄就是其中一支。

哎，老祖宗留侯张良不愧是深谙明哲保身之道啊！

张亮不禁苦笑了下，看向另一样东西——锦盒。

打开锦盒后，里面有三张兽皮和一块铜牌。

张亮展开第一张——《兵道》

张亮将这张兽皮的内容看完后，才知道，这是张良根据《太公兵法》和自己南征北战的经验重新编写的一部兵法。

然后展开第二张——《米道》

张亮先是一愣，疑惑的将这《米道》看完后，惊讶的发现，跟汉中张鲁推行的《五斗米道》很相似。只不过张鲁的五斗米道比这张兽皮上写的更广泛，更全面。这《米道》应该是《五斗米道》的前身了。

张亮展开第三张——《术道》

额，这张上写的全都是炼丹的技巧。张亮不感兴趣，所以就没怎么看。

张亮看着这三张兽皮，思道:这三种道法，张氏后人都有杰出的传承者。

《兵道》最杰出的代表是益州犍为郡武阳县分支——张翼，三国蜀汉时官至左车骑将军、冀州刺史，封都亭侯。

《米道》的代表是汉中太守张鲁。张鲁凭借《五斗米道》雄据汉中近三十年。

《术道》传承的太多了，天师教的历任张天师们都会炼丹。