1322、化道

好歹也是挂名自家地球百家之道创始人身份的，刘浩几乎一眼就看出了方运化身演示的儒家进阶道路，因为这本身也是儒家修士自身修养，乃至于自身‘心’的认可和坚持。

就好比一个儒家修士，想要凝聚自身的‘仁’道化身，就必须对任道有着自己的一份理解，理解掌握了之后，必须在自己心中形成独属于自己对仁之道的坚持；

因为如果你自身都对此表示怀疑，那也不可能将自身的‘仁’道凝聚出化身，也意味着你在‘仁’之道之上失去了机会。

反过来，理解、掌控、认可、坚持，就代表了你拥有这份机会，但凝聚依旧是一个长期的过程，你不可能如方运那般，本身阶位就已经很高，对各道的理解也已经十分的精通。

最初之时，就好似点燃自己这一道的神火一般，虽其中光亮也只有一只小小的蜡烛那般，可随着你对此道的越发精通和坚持，这份光亮也会越发璀璨，并最终凝聚而出。

他对修为有着不小的要求，但又不是非达到某一个修为阶位不可。

举一个例子而言，哪怕是一个秀才，他对仁之道有着自身的理解，并一生坚持踏行，他也同样有可能将此凝聚而出，只不过这个几率小之又小而已。

这是对‘知行合一’的最大挑战。

好在并非儒家学子就必须凝聚‘仁义礼智信’五大化身，根据自身对儒家经义的理解和掌控，取其一或者取其数个凝聚，也同样可行，也不会对其他造成影响。

就好比仁之道，并非所有的儒家学子都对此认可，又或者说很多儒家学子本身已经不可能如孔仲尼那般纯粹；

百家混杂的时代之中，哪怕他们很想坚持，但内心之中‘仁’之道，同样被很多人认为并非最好的解决方案。

就现代社会之中，但凡出事，你和人家讲道理，根本不如和人家**律，因为前者往往会让对方觉得这事算不得什么，也乐意和你胡搅蛮缠，这对你践行自身的仁道本身就是一个非常大的门槛。

反过来，你一开始就和对方**律，告诉对方已经‘违法’行为，再心平气和的和人家讲道理，效果就完全不同。

但这个过程当中，你本身已经将律法放置到自身的仁道之前，哪怕你最后和人家讲道理获胜了，你也不会认为这是道理的胜利，而是人家因为法律的威严而不得不臣服。

说白了，不仅仅会让你怀疑自身‘仁’道，还会让你不得不将更多的精力投入研究法家，否则你下次想和人家讲道理也同样艰难万分。

故而，往往社会越现代，也越是难以行之，反过来那些乡野之内，更容易出现一心一意踏行仁道之辈，因为‘人治’往往更加适合‘仁’道的践行。

但这也不代表仁道就缺乏威力。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页