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第五十九章 缔结和平

“.....,最后,罗兰度直到被处死之前,都向人诉说着黄金都市香多拉的传说,可惜这近百年,他仍然是以骗子大王的名声在海上被提起。”

空地上,诺亚在给山迪亚人讲诉着罗兰度的故事。

“没想到,祖先一直的遗憾,会是这样的结局。”

酋长叹了一口气,旁边的拉琪也抹了抹眼泪。

“哼,等我去到什么卢布尼尔王国,一定要把那个王国打飞!”

能说出这种话的,也就是瓦夷帕了。

说完罗兰度的故事,现场的氛围已经缓和了很多。起码,躺地上人都站了起来。

酋长让大部分人都回到村子里,认真的和诺亚说起了最开始的问题。

“诺亚先生,请问,你如何解决我们和空岛之人之间的仇恨?”

“基本的分歧在于三个点,一个是土地,一个是香多拉的灯火,一个是仇恨。

土地,很好解决,我可以带你们前往家乡加亚岛,或者带你们返回‘阿帕亚多’。”

对于“阿帕亚多”,诺亚认为这里的主权属于山迪亚人的,虽然山迪亚人有各种毛病,但是确实它是加亚岛的一部分。在升上天空之后,被空岛人赶出故土,这种行为还是要纠正一下。

空岛人对于“阿帕亚多”的认知是上天赐予的神迹,必须属于神。而且整个“阿帕亚多”被封为圣域,只有神可以居住。这么大的地方只有神可以居住?浪费!

这种想法,诺亚肯定是不会支持的。神?对于甘.福尔的名字前那个神字,诺亚都是当普通姓名看的。姓神甘,名福尔嘛。

神权政治由宗教首领掌握国家政权的一种政治统治制度。盛行于奴隶社会和封建社会。空岛居民的幸福生活来源于目前的这个神,是一个渴望和平的神。如果是艾尼路那种以恐惧为武器的神呢,空岛居民依旧听命于神。

这种制度是落后的,当然现在诺亚还没有打算立刻改变这个现状。因为空岛现在还属于一个很封闭的状态,没有怎么接受过外界的信息和生产资料,所以可以维持这样。但当空岛与外界接触越来越多的时候,这种神权统治自然而然就会落幕了。

“至于香多拉的灯火,我知道在哪里,可以带你们去再次敲响它,让它的声音又一次回荡在天际,让罗兰度的灵魂得到安息,完成卡尔加拉400年前的遗愿。

最后的仇恨,则由甘福尔和酋长来处理吧,我来做个见证。”

听诺亚说完,山迪亚人有些不是很能相信,这条件这么好嘛?

“对不起,酋长,我,懂了。”

看到瓦夷帕变得成熟稳重的眼神,酋长很是心疼,让狂放的年轻战士变得成熟的只有苦难。

看到山迪亚人处理好了内部的矛盾,甘.福尔也松了一口气,心情也很复杂。不止山迪亚人有仇恨,空岛人也有的,不过因为神一直挡在前面,所以仇恨不多而已。至于“阿帕亚多”,空岛人里除了神和神卫队,普通人根本不感兴趣,因为他们也没有在圣域生活过。

没想到空岛400年的和平会因为青海来客而到来,真的太戏剧了。

剩下的事情就是细谈和平条约了。两个之前还充满了仇恨的种族,现在开始推动和平的进程了。

甘.福尔要回到空岛宣布这件事情,山迪亚酋长也要和全体村民宣布。等双方都接受了和平这件事之后,就是细谈一些细节了,比如山迪亚人什么时候可以入驻“阿帕亚多”,对于周边地带的安排利用,与空岛本土居民的相处模式,都是双方头疼的地方。

诺亚也是很深入的参与进去,这样的事情很有学习的价值,未来整合势力的时候,肯定也是会有互相敌对的的情况出现,在这里先预演学习一下也好。

寻找历史正文和前往碧卡的事情先缓缓,也不差这么几天了。正好联系一下龙,问问情况,以及找他来想办法把黄金运下去。

“布鲁布鲁,布鲁布鲁,喂,诺亚,(轰~~),什么事。(不要撤,抓住他们)”

逼格满满的电话虫模拟出了龙的表情。

“额,你那边在战斗吗?”

“没事,(有船沉了,快撤退,龙太强了~~)”

这个龙啊,怎么无时不刻都有装的方法呢,无语,不过听上去也没有什么大危险。

“我现在在空岛上,搞到了很多黄金,你通过生命卡定位一下我的位置,然后来看看,想办法运下去。”

“嗯,5天后到,等我。”

说完就挂了。

呼~又解决一件事,这批黄金可以解决革命军初始资金的问题了。那么等龙来了,这边的和平条约也差不多搞定了,就可以去找历史正文,看看香多拉的灯火,以及前往碧卡。

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