换句话说,普通人类的死亡过程,大约在一天之内就能完成。
那么问题来了。一个神明的死亡,要经历多久?
尤其是判定死亡的标准,“脑死亡”。普通人脑缺氧5~6分钟以上,脑细胞坏死,中枢神统系统功能永久停止。那么与人类的五分钟相比,神明的脑死亡要多久呢?
答案是可能是很久很久。甚至与判定人类脑死亡的标准也大不相同。比如人类“脑电波归零”,和神明的“脑电波归零”,人和神的两个“零点”,极有可能并不相同。甚至有一种可能,若按照人类脑电波的活跃区间来判断神明,很可能这些已经死亡的神明“还活着”。
但对神族而言,以神的标准判定这些神早已死亡。
这或许就是“八圣灵”的本质。已经“脑死亡”的八位伊德拉的“死亡脑波”。
这也就意味着,八圣灵的本源是八位伊德拉的死亡脑波。而八圣灵的神性外皮就是现世奈恩的信仰固化(精神共鸣)。
正如那些被龙祭司和拜龙教扭曲了龙格的巨龙一样。现在的八圣灵甚至包括十六魔神,都被来自奈恩的信仰不同程度的“再塑造(Reshape)”,或者称之为“扭曲”。也就像女管家说的那样,如果说神性是人性的升华,那么无论好坏都是升华。
于是从某种意义上说,是我们塑造了我们的神。
造神的大致情况是:在某些精神领袖的带领下,采用暴力或非暴力手段,按照我们的共同意愿,塑造了我们的神。
“主人。”为瑟斯克蜜酒大厅设置好法环守护,女酋长布约德·无畏携带最强大的几位瑟斯克战士赶来汇合。女酋长已命人向散落在岛上的瑟斯克战士传讯:尽快前往鸦石镇,守护乌鸦岩吉内神庙和龙木金树。
“都安排好了吗?”吴尘笑问。
“都已经安排好了,主人放心吧。”布约德·无畏明白领主大人的担心。但瑟斯克蜜酒大厅传承了数百年,从不缺少强大的凝聚力。有什么是一杯蜂蜜酒不能解决的?那就两杯。
由灰烬炎魔·盖雅·阿尔托利亚开启地火门,众人一步返回新剑风号甲板。
就在不久之前,鸦石镇第一议员卢里尔·莫瓦因派人前来传语说,瑞多然家族已经同意出售鸦石镇。而领主大人需要支付的代价是5颗鸽子蛋魔石。
女管家说3颗足够了。但领主大人却没有讨价还价。唯一要求是,鸦石镇的所有居民可以自由选择去留,包括高层在内。显然,领主大人是想尽可能保留鸦石镇现有的议会制架构,继续管理城市。不会因为市政高层更迭而人为制造社会动荡。
对于领主大人的唯一要求,瑞多然家族应该不会拒绝。毕竟他们的真实心理价位也就是3颗德姆斯魔石。那么问题就简单了。现有乌鸦岩的黑暗精灵居民甚至包括新神殿、鸦石议会、瑞多然卫队、黑暗精灵矿工,对于远在晨风黑光城的瑞多然家族来说,值不值2颗德姆斯魔石呢?
答案是显然远远不值。
对瑞多然家族而言,即便是号称第一议员的卢里尔·莫瓦因,充其量也不过是可有可无的外围成员。至于服务于第一议员家族的第二议员阿德里尔·阿拉诺,根本毫无价值可言。
这就是鸦石镇面临的窘境。何止是“食而无味,弃之可惜”的鸡肋。根本就是一条难以下咽的鱼骨头。
领主大人中断冒险,返回新剑风号,正是为了完成必然隆重的签约仪式。并象征性的从第一议员卢里尔·莫瓦因的手中接过城市之镐。一把古诺德鹤嘴锄(Ancient Nordic pickaxe)。及一位珠宝大师胡金·冰塑者(Hugin Ice-Shaper)倾力打造的诺德魔冰珠宝套装(Nordic Jewelry Items),还有瑞多然卫队长维莱斯(Captain Veleth)奉献的余烬葡萄酒(Emberbrand Wine)。
为了尽快签约。土
然而就在交易即将达成的前夜。
一位城中的不速之客,登上了新剑风号的甲板。
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