正如暮色和风·卡特莉亚所说，尖牙巢穴，又名阿肯萨姆兹-方，是位于落锤龙齿山脉三行省边界的锻莫城市。这里曾经拥有一座锻莫矿场，用来开采神光水晶，但之后因为巨龙瑟沃坤的入侵而被遗弃。有证明表明，在第一纪元被巨龙瑟沃坤夷为平地之前，锻莫城市阿肯萨姆兹-方与红山杜马克王国的辉煌不相上下。

传说在遥远的第一纪元，当不愿加入红山之战的锻莫洛肯氏族（rourken）离开晨风，向落锤之地进发时，另一支锻莫矮人凯根氏族（kragen）紧跟洛肯氏族并在沿途建造了一些城市，其中就包括阿肯萨姆兹-方。在此之前，凯根氏族还在天际建造了阿肯萨姆兹城邦，用于开采神光水晶。随着时间的推移，凯根氏族也远离红山，搬迁到了阿肯萨姆兹-方。

稍后的在某个时刻，巨龙瑟沃坤舍弃她的龙祭司和教团，离开唤鳞者之巅，来到阿肯萨姆兹-方。把凯根氏族赶出城市，改名为尖牙巢穴，或龙巢穴。巨龙之战中，瑟沃坤她保持中立，因而得以幸免，存活了数千年。然而尖牙巢穴的财富还是引来了屠龙者，远离自己的龙祭司和教团，成为孤家寡人的瑟沃坤最终还是没能逃过被猎杀的命运。

巨龙瑟沃坤的传说，很像是领主大人曾经亲自经历的中土冒险中那头占据孤山的最后一条巨龙黄金史矛革。

唯一或者最大的不同，来自女龙祭司赞恩。狱卒瓦洛克确信巨龙瑟沃坤和女龙祭司赞恩的“联系非常紧密”，按照暮色和风·卡特莉亚的说法，“但由于缺少龙祭司赞恩，奥林无法复活瑟沃坤，也无法取得或束缚她的龙魂”。

再结合刚刚捕获的能灵记忆，领主大人已经有了大致的判断：“女龙祭司赞恩的结局又如何？”

暮色和风·卡特莉亚显然也是知道的：“当巨龙瑟沃坤独自离开唤鳞者之巅后，被教团的追随者认为是噩兆的降临，于是先前一派繁荣的内瑟沃坤教团终于爆发内乱，唤鳞者赞恩被她的追随者所杀。赞恩的神庙随之被遗弃，之后的数世纪一直空无一人。后来被瘟疫之主佩伊特的新教团占据，他们令人厌恶的计划威胁着整个泰姆瑞尔……”

唤鳞者之巅是位于风暴港（stormhaven）山顶的一座古代拜龙教神庙。龙祭司赞恩率领教徒们在这里崇拜巨龙瑟沃坤。随着时间的推移，瑟沃坤离开了这里，赞恩也变得沉默寡言，导致教徒不满，最终杀了她，而教团也就此解散。

数世纪后，一个崇拜瘟疫之主魔神佩伊特的教团占据了唤鳞者之巅，他们进行实验散播瘟疫，认为能为佩伊特带来完美的奈恩。一开始通过食人魔和巨人进行实验，后来直接用人类。最终复活了赞恩。佩伊特任命她为自己的冠军战士，并授予赞恩魔神器破法者盾牌，具有反弹和吸收魔法攻击，甚至能挡住某些龙吼的强大能力。

2e582年，龙祭司历史学家约瓦尔德·达瓦努克斯（jorvulddavaux）为了研究赞恩而来到唤鳞者之巅。他发现这里的生物因为感染了瘟疫而变得极具攻击性。约瓦尔德招募冒险者（玩家）去救出他的探险小队成员。

击败食人魔，石像鬼等生物后，冒险者救出了小队其他成员。劫后余生的小队成员们纷纷表示这些生物之前并没有攻击性，教团散播瘟疫改变了一切。探险队重新聚集后，他们想阻止瘟疫的传播，于是迎战佩伊特教团首领瘟疫调制者莫蒂厄（guecoctermortieu），战斗中莫蒂厄会使用各种毒物，约瓦尔德会在现场制作对应的解药。最终他们击败复活的赞恩，阻止了瘟疫的传播。

然而赞恩在临死前附身在祭司历史学家约瓦尔德身上，约瓦尔德虽然取回了自己的控制权，却被不幸被感染，不得不待在唤鳞者之巅等死。冒险者四处搜集解药的原料，最后帮他调制出解药并治愈了他。

“所以，被女龙祭司赞恩掌管一切瘟疫与疾病的魔神佩伊特复活成冠军战士？”得知后续的领主大人兴趣十足。

“或许正是这个原因，让赞恩躲过了密米尔和米拉克的搜寻。”看到领主大人的表情，暮色和风·卡特莉亚立刻想到了：“所以，我的主人。您想招募她和她的龙吗？”

“就是这样。”吴尘老调重谈：“我们需要上古的智慧。对于这些不灭的龙祭司英灵，当然是多多益善。”

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