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第六十章 赌博?

然而,氏族募勇的战争方式虽然被淘汰,但是敌颅赏制却成为激励己方士卒奋勇杀敌的手段被保留下来,军饷制外加敌颅赏制,成为当时正规军士卒的两大重要金钱来源。当时的战争,要远比后来惨烈地多,当时所谓的战后清扫战场,可不止是掩埋尸体那么简单,那是属于胜利者的刮取财富的时间。所有的战死的敌人将会被砍下头颅,由该士卒交予军队,换取赏金。甚至于有时候因为敌颅赏制的高额汇报,同在一方的两名士卒还会因为一颗值钱(官阶较高)的敌军头颅而大大出手,甚至是发生械斗。

这种野蛮血腥的战争方式,一直到汉朝才有所改变,被汉朝授予国教般地位的儒家崇尚‘仁战’、‘恕人’、‘死者为大’等等,这些思想潜移默化地亦影响到了军队。从那时候起,割首逐渐被视为一件‘不仁’的事,除非是用于羞辱敌军目的,否则,一般的士卒在战死后已不会再遭到割首的血腥对待。而基于此事,敌颅赏制亦被废除,被军功赏制所取代。

逐渐,狩人猎颅作为旧战争体制的映射逐步淡出战争,但是,基于此理的一条战术,却被保留了下来,即射人先射马、擒贼先擒王的狩猎敌将的战术:在己方战况不乐观或想尽早击溃敌军的情况下,派出一支精英军队去狙击敌军的将领层。多数情况下是用重金诱使的死士,即所谓的重赏之下必有勇夫。

这是一招偏向于奇袭的战术,但实施起来并不是那么轻松,毕竟指挥作战的将领层、尤其是将帅级别的统帅层,他们非但自身武艺出众,而且身边大多都有其军中士卒以及亲兵护卫,要撕开这样一道防线去狙击敌军将领,这对行动的士卒实力与素养是一个莫大的考验。毕竟这种情况类似于孤身深入的战术,若是反过来被敌军包围,那就是十死无生的局面。因此,除非己方的士卒作战实力高出敌军一节,或者是背水一战这种并无退路的情况下,才会采用这种双刃剑般的战术。

而这次,张煌等人便作为狙杀叛军猛将元邯的一员踏上了战场。虽然说裨将陈杞甚至是大将杨琦的意思,仅仅只是希望他们能够拖住元邯,毕竟元邯是一员自身实力极其强悍的猛将,拥有着像程普一样扭转战局胜败的实力,大将杨琦并不希望他在想办法狙击叛军大将宫酆的时候,元邯却跳出来坏了他的好事。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页/共6页

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