自己以日本危亡的大义和保存佛教的理由，动员了一半的和尚当了兵。剩下的这一半都是誓死不肯去打仗的。

他们聚集在寺庙里，扬言宁可被萧芹派兵杀死，也不上战场，三休也无可奈何。

萧芹得到了一半和尚，已经比较满意了。他也担心一旦大开杀戒，那已经同意当兵的一半和尚也反水，就顺水推舟，给了三休一个人情。

“如今日本人口不足，这些和尚都正值壮年，自然义不容辞。这又不是让他们去杀人，三休大师总不会不能说服吧？”

三休大吃一惊，合着萧芹是想让和尚们去帮女人生孩子！他为难地摇了摇头。

“主上，和尚是不近女色的，让他们去和女人生孩子，只怕极难啊……”

很多人知道日本和尚是可以娶妻生子的，但其实这只是明治维新后的事儿。在这个年代，日本和尚和中国和尚差不多，也是不近女色的。

当然凡事都有例外，像一休就喜欢**，而道镜更是傍富婆傍出了新高度，跟女天皇发生了超友谊的关系。

但正是因为这些都是极个别的例外，才显得如此特别。何况例外哪里都有，中国的花和尚也不少，道境那一套都是他的大唐前辈们玩剩下的。

萧芹微笑道：“事在人为嘛，听说大师你在大明的春燕楼也以色悟道过，对你来说，说服他们并不难。

你就说你从大明新学了佛法，与女人双修是快速精进修行之道，何况帮日本昌盛国运，也是早日成佛的修行。”

三休一愣，心说这萧芹还真是勤奋好学呀。

这一套不是萧风最喜欢用来忽悠大明皇帝的吗？如今他要拿国运来忽悠和尚了！

三休师门渊源，对让和尚亲近女色倒不是很在乎，也就默默点头，答应去努力试试，必要的时候以身作则也不是不行。

接下来的日子里，全日本开展了轰轰烈烈的造人运动。

除了被三休说服的和尚们，很多因为残疾无法上战场的男人们也迎来了春天。

这些男人原本在国内都属于没女人搭理的LoSER，母胎单身几十年，只认识左姑娘和右姑娘。

可现在忽然就成了香饽饽，因为天皇萧芹下令，凡是女子怀孕者，皆可领取朝廷的粮食补贴，不能怀孕的就没有。

若平安生产后，男孩儿可以多领一份补贴，女孩可多领半份补贴。若能活过十岁，还能一次性领取一笔存活金。

民以食为天，粮食补贴极大地激发了日本女子的生育热情，也让凡是残疾部位不影响工作的男人们都进入了春天。

在日本不算广袤的国土上，到处上演着香艳无比的画面。

日本服装起到了极大的方便，相当于随身携带了被褥和枕头。随心随意，随处随地。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共5页