原本想着裕王选了皇位，景王选了巧巧，再怎么测也测不出兄弟反目来了，就可以趁机愉快地转到正题了。

想不到铺垫铺出了这样的结果，原本的兄弟反目，反而升级成兄弟相残了，这让嘉靖心情十分沉重。

但随即想到一切都可以通过飞升解决，他也不顾话题转得生硬了，强行并线到飞升之路上。

萧风略一沉吟：“师兄，我也一直在思考这件事。老君告诉师兄，以大明国运为辅助来修道，肯定没错。

师兄现在还感觉不到修道精进，想来是有两个原因。第一是国运尚且不够，第二是师兄心有块垒。”

嘉靖一愣：“国运到这程度了，还不够？这番文治武功，朕自觉已经可以成为千古一帝了吧！”

萧风摇头道：“师兄，时代不同了。当年秦始皇一扫**，占据长城之内，就已经是千秋功业了。

为什么？因为当时人们只知中原之地，中原之外皆为不毛不化之地，视若无物。

东夷、西戎、南蛮、北狄，当年这些化外之地，如今都已进入大明国土，成为了大明国运的一部分。”

嘉靖连连点头：“对呀对呀，所以大明国运应该增强了很多才对，得道飞升应该水到渠成啊！”

萧风摇摇头：“师兄，人们常说，治大国若烹小鲜，这句话的意思你真的明白吗？”

嘉靖不太开心，师弟呀，你是不是真当我是个只知道修道的昏君了？我也是个合格的皇帝好不好！

“治大国若烹小鲜，是《道德经》中的话。小鲜是指小鱼小虾，嫩极难烹，扰动易碎。

火候不能太猛，动作不能太猛，调料不能太重，锅铲要少搅动，要顺其自然，方得至味。

老子之意是教导后世为君王者，当无为而治，顺其自然，朕一直是按照这个方式来治理国家的啊！”

萧风点点头：“师兄所言不差，自古以来，这句话都是这样解读的，只是却无人知晓还有另一层意思。”

嘉靖顿时两眼放光，他知道萧风的很多知识来自于仙界，比起人间常见的说法颇有新意。

“哦？这话还有别的意思吗？你倒是说说看。”

萧风点头道：“这句话既然出自《道德经》，自然是老子之意。后人解的并不算差。

可《道德经》中还有一章，‘小国寡民’，这个师兄自然是知道的。”

嘉靖连连点头，表示这不是废话吗。我要是连《道德经》都不能倒背如流，那还修什么道，飞什么升啊！

《道德经》在道家的地位，极其特殊，既是至高经典，也是入门宝典。

道家的最低门槛，就是《道德经》，而道家的至高境界，还是《道德经》。这听起来很复杂，其实一点也不简单。

最高即为最低，最大即为最小，最多即为最少，最强则为最弱，最快则为最慢，这个道理听起来很玄。

但其实很多人在不同的时候，都曾亲身体会过这其中的道理，只是不是每个人都会去深入琢磨罢了。

比如旋转的螺旋桨，在到达极快的速度时，看起来反而像是静止了，还不如慢的时候快。

东西小到极点，比如细菌和病毒，人们看不见。而东西大到极点，比如地球，人们一样看不见。

东西少到极点，比如圣人，人们就看不见。而东西多到极点，比如坏人，人们一样也看不见。

当人人都是圣人时，人们自然看不见圣人，当人人都是坏人时，人们自然也看不见坏人……

这其中的道理，水上三天三夜也说不完，嘉靖自然是不会让萧风这么水下去的，马上表示自己都懂。

“小国寡民，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

这是老子心目中最理想的国家状态，他也认为国家越小，人们才越能做到清静无为，顺其自然。”

萧风笑了笑：“师兄，老子一面说最理想的国家状态是小国寡民，一面说‘治大国若烹小鲜’，教君主如何治理大国。

你不觉得这有些奇怪吗？既然小国寡民最好，那为何老子还要教人们如何治理大国呢？”

嘉靖一愣，赫然发现自己竟然从没发现这个问题，历代道门众人，似乎也没人想到这个问题。

“师弟，你这一说，确实有些奇怪。莫非你知道是什么缘故吗？”

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