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第七百六十七章 朝野巨震

“万岁,诸子百家中,道家尊神尊仙,对人间帝王并无大的尊敬。而且以天道为尊,轻视君臣之道。

故而万岁以道家修行自身,固然可延年益寿,羽化升仙,但道门中人见万岁不行跪拜之礼,百姓见之,作何感想?

若非儒家以忠君之心压制,百姓必然会敬神仙超过敬皇帝,求神仙多过求朝廷,则皇权必然衰落啊。”

嘉靖皱皱眉头,没有说什么,心里也知道徐阶说得有道理。一旦百姓信神仙超过信朝廷,就容易被邪教挑唆,危及皇权。

“万岁,墨家动辄声称侠义,要求兼爱非攻。可他们的侠义是按照他们心中标准所定的,并非按朝廷法度所定。

侠以武犯禁,墨家从头到尾都没有过忠君的心,他们把自己看成是正义的使者,也是皇权的最大威胁啊。”

嘉靖点点头,墨家从秦朝开始,甚至还没独尊儒术之前就已经被朝廷打压了,这不是没有原因的。

“万岁,兵家乃是凶器,圣人不得已而用之。这种凶器若没有忠君这一层压着,天下何以能太平?”

嘉靖很同意这一点,历朝历代,朝堂中出十个奸臣也不会大乱,大将中出一个有异心的,就天下大乱。

“万岁,法家以法为天,动辄要求天子犯法与民同罪,毫无忠君之意,若不以儒家压制,何其危险?”

嘉靖再次看向萧风:“师弟,徐爱卿言之有理,在忠君这一点上,确实是没有能比得过儒家的。

若是其他杂学为官者增多,儒家逐渐势弱,国虽强而君权弱,天下也会动荡,确实十分可虑啊。”

萧风微笑道:“师兄,徐首辅说的没错,儒家的核心在于礼和德。忠君既在于君臣之礼,也在于德行之心。

这是儒家的长处,其他各家确实在这一条上与儒家相去甚远,所以儒家的礼和德还是不能丢掉的。”

徐阶刚松了口气,萧风就笑道:“师兄,我有个问题,道门修行之道甚多,师兄为何只选了丹鼎和清修两种呢?”

嘉靖心说修武道太苦了,我也没那个天赋啊。双修我也试过啊,结果最后总是单枪难破双刀,败下阵来。

“师弟,大道渊深,人力有穷,自然要选择最适合自己的修行法门,方才能事半功倍。”

萧风连连点头:“师兄此言,大智慧也。儒家的忠君德化,乃是其长处,师兄自当择其善者而从之。

对于儒家理论中对大明无用的,或不利的,师兄当可择其不善而灭之。治国之道与修行之道,本就是相通的呀。”

徐阶大怒:“胡说八道,儒家理论,皆为匡扶社稷,忠君爱国,何来对大明无用或不利的?”

萧风笑道:“儒家心心念念,要凌驾于其他诸家之上,自认为儒家地位下降,就会危及皇权,天下大乱。

这就是狂傲悖逆之心。诸子百家中,就你儒家的学问最大吗?就你儒家的能力最强吗?”

徐阶忍着气,不肯掉入萧风的陷阱:“萧大人,我刚才已经说了,并不是儒家想要掌控朝堂,凌驾诸家之上。

而是儒家最忠君,所以儒家理应掌控朝堂,压制其他各家的不臣之心,才能维护皇权,维护天下太平。

这与学问大小无关,能力强弱无关,宁用无能之君子,不用有为之小人。一切以忠君之心为标准,其他各家谁能相比?”

萧风摇头道:“徐大人,皇权是儒家给的吗?皇权是上天所授,先祖英烈,一刀一枪拼杀所得,与儒家有何关系?

既然皇权不是儒家给的,儒家又有什么资格觉得,只有儒家才能维护皇权,安定天下呢?”

徐阶当然不敢说皇权是儒家给的,但他必须要坚持自己的观点。

“马上打天下,不能马上治天下。还是那句话,因为儒家最忠君,所以儒家必须压制其他各家,才能维护皇权,维护天下!”

萧风诧异道:“难道谁对皇帝最忠心,谁就应该掌控朝堂,压制其他各家吗?这样才能维护皇权,维护天下吗?”

徐阶斩钉截铁地点点头,心说你有本事就说出比儒家理论上更忠君的一家来,这绝不存在!

萧风笑了笑:“徐首辅,你说是你更忠君,还是黄公公更忠君呢?是你儒家更忠君,还是太监更忠君呢?”

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