外面的传言，石坚依稀知道一些，这也是他从绿萼和红鸢口中得知的。他现在真的连门也不敢出了，他每一出门，守在外面的人看向他眼中闪着狂热、兴奋、敬畏、好奇的光芒，这让他感觉很不好，有点象前世动物园里的大熊猫一样。而且连那些老年秀才也恭敬地向他请教学问。他们还对自己这个毛头小子自称晚生，这叫他哭笑不得。这时候他也忘记了一件事，他可是被皇帝封为龙图阁侍制。这才是皇帝第二道任命，到了皇帝下第三道任命时，任谁也想到比这个官还要大。况且他留传出去作品很少，但无论是每一首词，都让天下人惊艳。学问不论年龄，先达者为师，那些老年乡下儒生有这样称呼也是应当的。

石坚只有坐在家中苦读经书，幸好他前世坐办公室坐成了习惯，还不着急。看到石坚几乎每天每刻都在拿着纸笔，这让人更加敬佩。什么叫书山有路勤为径，学好无涯苦作舟，这叫是！

石坚唯一的娱乐就是每天早上做做体操，打一套太极拳。所谓楚王好细，天下柳腰，这种体操和太极拳也传了开去，现在和州每天早上都有人做体操和打太极拳，情景颇为壮观。或者他用竹叶吹着曲子，每当这时，他就会沉浸于对前世的思念中，那种悠然的感伤让所有来到石家门前的人都听得想要哭。他们不知道这个少年少年得志，名闻天下，还有什么感伤的，他是在思念着苍生劳苦，还是在思念先父母不能看到他现在的风光（多数人认为是这种可能，因为他们从石家那两个小丫头嘴里得知他非常想念他的父母，好一个孝敬的小孩子）石坚在他们心目的形象更为完美。

但是听得多了，总有聪明人记住了大多数曲子，和州城里乐妓紫燕有一天坐在石家门前，一言不发，她拿出古琴，奏出一曲《梁祝》。

石坚听了惊奇，《梁祝》这个曲子很长，他吹的时间都不长，而且很零乱，又不止一首曲子，这个乐妓竟然从千万曲子中将《梁祝》大多数曲调记下，可以说是一个有心人。

他对这种古琴可不会弹奏，于是等她奏完，他还是用竹叶吹出真正完整版《梁祝》，当吹到曲末梁祝双化蝶时，紫燕已是潸然泪下。然后石坚有意大声对绿萼和红鸢说：“我给你们讲一个故事。”

他将《梁山泊与祝英台》的传说讲出，绿萼和红鸢说道：“少爷，他们好可怜哟。”

这时在外面的紫燕若有所思，她忽然对着石家大门施了一礼，说道：“奴婢谢过石相公指教。”

真宗似乎看出了他们内心深处想些什么，坐在龙椅上似笑非笑。

这时候王钦若又站出来为石坚了头（大大，先不用急，本文王钦若还是一个奸臣，到后面你们就知道了），他向这些老儒问道：“这本《西游记》是谁写的？”

这不是废话！这些老臣一翻白眼，他们家中也几乎都有一本，或者几本，自己不看孩子还要闹着看。

王钦若又说道：“他只是让自己写的一本书使别人看得更明白，又不是窜改经义，你们急什么？”

那些老臣哑口无言，对啊，人家在自己作品上标符号，这是人家的权利。可想想不对，石坚这个符号一出，天下文人不可能不效仿。他们刚要说话，真宗却向他们说：“这件事就别要再争了，你们也用这个符号把书馆里经书重注一遍，看看效果如何。”

既然皇帝发话了，这些老儒们也就无辄。

这时真宗又说道：“和州又送来小神童讲的三国新段子，叫曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄，其中有一段关于龙的描写，朕看得爱不释手啊。朕叫书馆里的工人印了几十本，拿给众位爱卿观看。”

说着他真的叫太监发起小册子，一人一本。那些老儒都摇头叹道圣上无可救药了。

然而老儒们开始用符号对经义注册时，每天就吵得不可开淆，一句话多用一个符号或者用了不同符号都会发生截然不同的意思。书馆都快成了菜市场了，吵得激动时，这些老儒不顾身份，口中吐着唾沫，卷起袖子，那架势不是有人劝阻就会干架。有一次真宗到了书馆，这情形让他吓了一跳，连忙逃回来。

春天也来了，到了耕耘季节，石坚也来到了田边。此时，他长大了一岁，越发出落得风度翩翩（扑街，俺偏要这么写，噎死你），在田里干活的少女看到他的风采，禁不住忘记了手头的活计，脸上泛起红晕，都看呆了。

石坚和他家的佃农攀谈起来。现在在他的安排下，他们已经在试种双季稻，在特别低的洼地试载莲藕。石坚通过交谈，知道现在宋朝载种技术已经很科学，水稻出现了育种、撒种、拨秧、插秧。他将那些正在插秧的农民叫停下来。然后对他们说：“你们看小子是如何弄的。”

说着他脱下鞋子袜子，卷起了裤角，来到水田里。