100035625第六十章舍利
※开始石坚也不以为干现在的僧人来说打坐旧凡,是很正常的事。
他也跟着众人跑出来,好奇。还没有看到僧人入定是什么样。当然,他这种想法,也不敢说出来,否则佛教庞大的信徒会将他活活骂死。
还没有看到,都挤得水泄不通。好在都知道他是这件事的始作俑者。让开了一条道。
石坚一看,老和尚眼睛闭上,脸上颜色还是红润的,但对于外界的状况,他一动都没有动,只有寒风吹来,将他的眉毛吹得微微随风扬
看着老和尚单薄的身影,石坚也感到心酸,怎么着,这一大把年龄。来到宋朝京城,也不容易,可让自己一忽悠,变成这样,也不知是好事还是坏事。
几个大理的官员还附在他耳朵边呼唤:“国师,国师!”
大和尚是这次谈判的主角,份量足,缺少了大和尚,以现在宋朝这种强大的势头,契丹都要避让分,况且他们小小的大理。
可他们也没有唐藏那个引磐。怎么也唤不醒圆觉。
看到石坚走过来,这几个官员也不知道是埋怨,还是感谢。大理几乎全国都信仰佛教,虽然圆觉这一入定,将会给他们带来麻烦,可是对于一个信佛之人,何尝不是好事。或者说,一辈也遇不到这样的好事。
石坚感觉不对,如果入定,弄出现在这样大的场面,圆觉还不惊动的话,那么他真会成了得道高僧了。恐怕如来佛祖在这里也做不到吧。石坚向这几个大理官员问道:“请问大师今年高寿?”
他还真对这些宗教人物不是很了解。除了老无梦外,他在前世还习过几个大臣写给张无梦的诗词。因此对张无梦记忆犹新。可时圆觉就不同了。
有一个大理寺官员就告诉他:“国师今年高寿八十有五了。”
这个官员说的是宋朝的官员。可还带着浓重的云南口音,但石坚还能听得懂注:现在的官话可不是北京话,也不是河南话,如唐朝时接近客家话,从宋朝时开始北移,到南宋时再次转向南方口音
石坚一听圆觉都八十五岁了,他伸出手去,搭在圆觉的脉搏上,果然大半夭也没有听到圆觉的脉博动弹。但现在圆觉体温还很正常。
如果按照科的解释,他长途赶到京城来,恐怕还是快马加鞭赶来的。经过颠簸,身体超了负荷。然后让石坚这一忽悠,好了,放开了。于是身体肌制开始停止运转,也就是说死亡了。可现在石坚这个词根本不敢提,一是死得邪乎,二正常的死亡身体开始发冷,可这斤小老和尚还有体温。这到底是死了还是继续活着?
他脑袋就象一个小型图书馆,也解释不了这种现象。
本来他只想忽悠一下圆觉,好来谈判,不然现在的宗教影响很大。他也不能对这个高僧动粗。但现在事情闹大了,四下里一片肃穆。连小皇上看到圆觉一片安祥的样,都双手合什,只有他一个人站在人群中央一片的茫然。
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