马车一路南下，天气更加暖和。

即使坐在马车里。耶律焘蓉也不得不将身上厚实的裘袍拖下来，换上了单裙。

不过一路上耶律红梅就没有消停过。特别因为蒸汽机的推广，许多地方都出现了一些稀奇古怪的机械。还有许多地方在兴修马路。耶律焘蓉也感到奇怪，就是宋朝财大气粗，也不过到了如此地步。

于是她停下马车，询问了一下。才知道因为马路的兴建，交通发达，带给百姓生活上许多便利。因此除了朝廷拨款，兴修的主要工程外，老百姓手里有了钱，也集资修一条马路联通到他们村寨来。

除了这些工程外，因为去年一整年宋朝没有任何税收，百姓得到了休生养息，手里有了余钱，开始消费。这进一步带动了经济发展。耶律焘蓉一路走来，现在宋朝给她的感觉就象一个二十几岁的小伙子，朝气蓬勃。最简单一个例子，以前她来个宋朝，还来过好几次，也感觉到百姓的变化。

但第一次来宋朝时，除了少数人家外。大多数人家居住的还是茅草棚子。后来每来一次，房屋便发生变化。到现在满眼看去，三分之二的人家都住上了瓦房，一半人家都开始住上砖墙瓦房。一栋栋的红砖青瓦屋，隐藏在鹅黄淡绿间，就象一幅幅美丽的图画。

宋朝在翻天了。

耶律焘蓉又想到契丹的暮气霭霭，尽管这一次前来，她是下定决心不会过问政事，可心里面却一片黯然神伤。

快到四月的时候，石坚终于修完了。但这也是修完，并没有定稿。自从他将这本解注通过报纸的方式，发布出去后，引起了很大的轰动。当然叫好声一遍，毕竟这时候他还是小心翼翼地，尽量从原稿的意思入手，不改变的本义。但也有许多反对声，主要后来面世的，是孔子的修订版。

其实准确的说法，三皇五帝太过久远，就是石坚穿越前，也没有办法考证确有其人。真正有历史记载的还要从周厉王国人暴动时开始，也就是说伏羲与周文王修这说法，都不一定准确。

而现在留传下来的，则是孔子晚年时修订的。史记这件事用了四个字述而不作，也就是去芜存精，史学家对此十分称赞。孔子自己也说过此事：“述而不作，信而好古。窃比于我老彭。”意思是我崇尚古圣贤的道德文章、精神追求，这种做法我自以为与老彭相似吧。

这段时间里孔子不但是修订，还有其他几本书：、、、、。这六本书也就是前人所说的六经，只是后来让朱熹一改成了四书五经，去，增加了、，又从中编订出〈礼记〉，从中抽出两篇，成了单本〈中庸〉、〈大学〉。

对于这几本书孔子的态度也不一。对于〈诗〉〈书〉，孔子大量删减。因为〈诗〉是从民间流传下来的，有许多俚语俗歌，而〈书〉因为年代久远，有许多也是后人编篡伪造的。所以让孔子大量删节掉了。而因为时间推移，标准不一。所以孔子重新制订。〈春秋〉态度又不一样，因为基本上是同代人书写，孔子只是修订了一下。这就是后人所说的删、订、修、赞，弘“教育”，大功告成而欣然离世。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页