这种对人设的崇拜和追求，就是大大的执念。

不过人设这东西真的是很好用，芸姚也是熟练使用人设的人，一个人设确实能最快地聚集大量的人来相信自己。唐僧何尝不也有人设呢？只是唐僧的行为和人设基本吻合，并没有掺杂任何的演技。

而某些偶像本身和人设差距太大，偶像行为和人设完全相反。比如人设是博学，可偶像其实小学毕业；比如人设是个好男人，但偶像却参加多人运动；比如人设是纯真，但偶像却抽烟喝酒烫头……这样很容易就出现人设崩塌的现象。

唐僧是言行一致的，他的人设就很立得住，基本不会坍塌。

芸姚知道女驸马到底是女子之心，还是想要一段正常的爱情。芸姚心想三年时间还没把她掰弯，自己果然还是太温柔了。

就在芸姚在这庄严的大会上胡思乱想的时候，官员带着老和尚来拜见皇帝。他告诉李世民这和尚很有意思，手里有两件宝贝，但价格昂贵，说是要卖七千两黄金，但老和尚又说如果敬佛就可以免费赠送。现在水陆大会上全是敬佛之人，所以就把和尚带来，看和尚会不会真的把宝贝免费送出去。

李世民心想这官员也是坏，人家或许只是随口说说，怎么就能平白让人家把宝贝送出去？这不是算计人家和尚么？

不过这老和尚也是厉害，见到皇帝也不行礼，很是坦然地展示宝贝。袈裟和锡杖出手，刹那间所有人眼中全是艳艳神光，都知道这是好宝贝。

芸姚知道这是观音菩萨在为唐僧造势呢，若要佛法兴必须僧赞僧。菩萨就是要给唐僧塑造高僧的人设，但这个人设对唐僧来说还是早了一点，他暂时撑不起来。

只有唐僧地位高了，名气响了，他取回的真经才有更多人相信。要是唐僧就是个无名小卒，大家也不会关注唐僧能不能取得真经。

西方教这是进行宣传攻势呢，芸姚心想要是现在真的有人出七千两黄金买下宝物，不知道她有什么收场的办法。

“陛下，这两件宝物正好给玄奘大师受用。”玄奘很虔诚，那老和尚就应该免费送上宝物才对。

当然李世民不差钱，无缘无故不会要别人的宝贝，所以表示愿意花钱。

但这和尚不要钱，说道：“我佛慈悲，今天子明德仁慈，敬我佛三宝，乃是有缘之人，可以托付。请让玄奘上前，我便将两件宝物送给他。”

大家听了都觉得不可思议，若是他们真的送出法宝，肯定是要大吃一惊的。

其实就是左手倒右手，以后玄奘也是皈依西方，到时候两件法宝还是要留在西方教，所以根本不亏。但这一倒手的过程中平白无故收获了赞美，提升了名气，这就是若要佛法兴必须僧赞僧啊。

芸姚得承认西方教确实是玩得一手好宣传，完全是空手套白狼。

等玄奘穿上法宝，顿时是宝相庄严，一派高僧气象，果然是人靠衣装佛靠金装，也可以说是民不知官望车而畏，俗不知佛凭衣而贵。

老和尚问玄奘都说什么佛法。

玄奘老实回答：“《受生度亡经》《安邦天宝箓》《劝修功卷》。”

老和尚听完摇头，显然是对玄奘的学问不是很满意。衣服换了，现在脑袋里的学问也应该与时俱进，也应该扩大一些了。

之前玄奘的八识论只是度自己，现在应该度所有人了。阿赖耶识里除了自己之外，还有无数个别人，所以自己解脱不是真的解脱，要帮阿赖耶识里的所有‘我’都解脱才是真的解脱。

虽然只是增加了一个概念，但直接从小乘佛教变成了大乘佛教。