这批宝藏很多，其中金银器占有相当比例，这些金银器品相完好，造型美观大方，是同类器皿中的上乘之作，时代大多为清代至近代，种类包括宗教法器、生活用品等，器型较大，制作工艺十分精湛。

其中法器又是最多的，特别是金刚杵，金刚杵音译缚日囉、伐折囉、跋折囉、（左武右我）耽囉、伐闍囉。原为古代印度之武器，由于质地坚固，能击破各种物质，所以称为金刚杵。

密教中，金刚杵象徵摧灭烦恼之菩提心，为诸尊之持物或修法之道具，于曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵，金刚杵象徵如来金刚之智慧大用，能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障碍。

韩孔雀发现的这批金刚杵可谓什么材质的都有，有金、银、铜、铁、石、水晶、檀木、人骨等多种质料，大小如《苏婆呼童子经》中说，金刚杵大小有长八指、十指、十二指、十六指、二十指不等。

形状有独股、二股、三股、四股、五股、九股、人形杵、羯磨金刚、塔杵、宝杵等，而以独股、三股、五股最为常见，分别象徵独一法界、三密三身、五智五佛等。

除了这种比较正常的法器，还有一些看着就比较渗人的，韩孔雀知道，这应该是人骨法器。

人骨法器制作原料中包含人类骨头的佛教法器，主要由藏傳佛教中的密宗所制造及使用。

密宗人骨法器的人骨原料来自很高修为的人，例如修为很高的喇嘛。

人骨原料提供者必须是自愿的，不可谋杀人而得，西、藏有天葬的传统，死尸被秃鹰吃光后，骨头就用来制人骨法器。

通常天葬的人的身体都会被鹰全部吃掉，但是如果死者生前发过愿 ，说希望自己的部分可以被制作成法器，而且还符合标准的话 ，一部分骨头就会被留下了。

人骨法器的制作在发生文、革后基本消失，到了现在藏族的这项传统已经淡化。

法器是作法事时使用的器物，除了比较诡异的人骨法器，其他法器大多以金、银、铜铸造为主，兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海贝壳雕等制品，可以说，韩孔雀这次找到了一座法器博物馆，这里各种各样的法器都有。

其质材各异，造型奇特，制作构思巧妙，数量巨大，完全可以组成一座藏传佛教法器博物馆了。

其种类繁多，具有浓厚的神秘色彩，这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。

里面有袈裟、项珠、哈达等属于礼敬类，特别是袈裟，那可是真的用金银丝线织成，就算泡在水中那么多年，还是能够看到那金光璀璨的样子。

韩孔雀一边像玄元控水旗中放东西，一边查看，钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号等法器，一一出现，钟是铜器，鼓是木头制作，不过韩孔雀一时半会也看不出是用什么木材制作的，不过，应该不是简单之物，要不然在水中早就腐烂了。

接下来，塔、坛城、八宝、七政、供台、念珠、木鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗、护身佛、秘密符印，刻有或者写有六字真言的玛尼轮、转经筒和幢、石等法器，全都出现，这些法器每一件都有其不同的宗教含义，有的法器兼有数种用途。(未完待续。)