该隐这个血族始祖眼中所认为绝无可能的事情，到了丁隐的眼中，却是变得再正常不过。这也是东西方两种修行文化的最大区别。在西方的古老修行界中，正派就永远都是正派，邪恶一方的，也永远都是邪恶，他们之间界限分明，根本就互不统属，更不会其它的一些可能。

不过，在接受了这具银甲尸之后，从这具银甲尸的潜意识中，接受了这具银甲尸生前不少信息的丁隐，在弄明白了这头僵尸以前的身份之后，这心中的违和感，就马上消失的一干二净了。认为这种圣光之所以可以被自已这个身体所掌握，实在是一件再正常不过的事情。不过，为了向该隐解释这件事情的来龙去脉，丁隐伸手在自已的腰间一摸，将自已腰间所佩戴的那块代表着其生前身份的铜牌给递了过去。

太平天国东王麾下升殿右八指挥林启容……

就是这块铜牌上面的所有字样了，前文说过，当初丁隐和该隐在选中了这具银甲尸为自已的侵占目标后，曾经对这具银甲尸的打扮大大的评价过一番，不管是丁隐也好，该隐也罢，对这具黄巾包头，一身红色的战袍，脚蹬黑色官靴，脖子上还戴着一个银质的十字架项链的银甲尸是怎么看都看不顺眼。还曾经大肆的嘲讽过对方的这身装扮，没想到，人家脖子上面所戴的这个银质十字架，并不是一件样子货，甚至，包括这个银甲尸在内，在生前，也曾经是一位虔诚无比的上帝信徒。

想当年，后金野猪皮率领着他们的族人，大肆入侵中原，借着华夏当时烈明一朝内乱的这个机会，窃取了神州江山，占据了统治地位，在经历了数代皇帝的统治之后，他们后金朝，也终于天灾**连年发生，到最后，更是在民间，爆发了声势极大的拜上帝教的太平军起，义运动。

想当初，这支义军的首领，也不过就是位屡考不中的秀才而已，在感觉到当时社会的黑暗和残酷之后，对科举失望，对朝廷丧失信心的他，于民间的乡野田边，于那些贫苦大众之中，创立了拜上帝教这一宗教派别。更是别出心裁的将西方教庭的一些教义内容经过了一些修改后，变成了他们拜上帝教自已的教义。拜上帝教和西方的教庭一样，都属于一神教。在有神论宗教范围内，存在着一神崇拜和多神信仰的区别。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页