他们圣女这一支，修行的是密宗的龙象大手印和只有圣女才有资格修行的梦观成就法。

而另一支，则是由早已灭亡了的后金朝庭的皇室后人所带领的的那些自蒙元时期草原各大部落间发展壮大的宫廷萨满和祭祀所组成，这一支以皇室后人大祭神为尊，下设五色圣使，和七大巫神。

这大祭神一派，修行的则是由草原上的巫教萨满传承来的种种精神秘术和只有大祭神才可以修行的迦萨甘创世经。

雪域神教的成立，至今已有一千多年的历史，从自他们雪域神教成立的那一天起，因为理念和修行方向的不同，他们教派之内这些喇嘛与萨满之间的斗争从未间断过，这种现状，也一直维持到了今天，圣女一系，主张融入社会，和其它修行者和平相处，并积极帮助普通人，靠吸收世间众生的香火念力秘密修行，以求得自身修为的不断突破与精神上的圆满。

而另一支由大祭神统领的派别，则一直忘不掉早已灭亡的故国家园，一直以来，他们都在国内四处奔走活动，不时的在各地挑起种种事端，以复，辟昔日的后金辩子国为目的，一直以来，大祭神这一脉，向来都视大汉国的蛰龙九局为他们平生最大的敌人。而蛰龙九局，也是他们无时无刻都想要消灭的对象。

这圣女修行的梦观成就法，乃是一门以吸收灵力为辅，以炼化香火念力为主的神秘功法，该功法的境界由低到高分为入梦，观梦，净梦，创梦，幻梦，无上光明定梦和破梦证道七个层次，传闻修行到最后的破梦证道境界，就可以直接抛弃肉身，以精神再造身躯直接飞升上界。

梓霞身为雪域神教这一代的圣女，她自小就受到了悉心的教导，修行刻苦无比，这么多年下来，她现在的修为，已经达到了这梦观成就法的创梦境界，她已经可以用自身的精神能量在自已的梦境中观想出由四瓣花瓣组成的灵台白莲，只要可以观想出第五个花瓣，那就，她的修为，就可以直接突破，进入到幻梦的境界，相当于修真境界中的金丹期了。同时，这朵白莲，也就可以由虚化实的显化出来，带给她各种各样不同效果的神奇能力。可以说，一旦她突破到幻梦境界的五瓣灵台白莲的地步，那么，也的修为，也就算是正式突破到金丹期了。要知道，大汉国摆在明面上的金丹境界的强者，一共也不过三位而已，还都在蛰龙九局之中，就是华老步老常老他们这所谓的蛰龙三老了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页