“但我要先去找蛮族首领，若他们不愿意……”

白药顿了顿，眼中闪过杀意：

“正好离国祭只有几年了。”

帝辛闻言，先是点头，然后忽然想起了什么，皱眉道：

“国祭还要献祭人牲吗？女娲娘娘说王族积累的业障过多，到时候反扑国运导致大祝再次沉睡，得不偿失啊……”

白药这才想起以前唬过帝辛，说自己沉睡的原因是因为国运被业障影响。

但既然圣人都说业障的累积已经无可挽回，代表这是没有办法的事，早晚都会反扑，只能少杀一点，毕竟自己的权力就来自于祭祀。

帝辛变了，刚开始他的想法是减少人牲数量，换成身份高贵的王公贵族，这样不仅能铲除异己，还能向先祖展现自己的诚意。

现在，他想完全废除活人祭祀，因为他认为一旦大祝再次沉睡，王族必然大乱，那是他控制不了的情况。

国祭要杀的，可不是千百人那么简单。

但帝辛的步子扯得太大，六百年的祖制，加上历代大祝的洗脑经营，岂是一句话就能轻易改动的？

况且白药现在不能放弃活人祭祀，他要利用祭祀来继续加强自己的神权统治，震慑宵小的同时维持内部环境稳定，迎接封神大劫。

还是那个意思，可以少，但不能没有。

沉吟片刻，白药轻声道：

“我在雪原用大辰虚祭祀时，灵魂在升入了天界，见到了先祖天神。”

帝辛呼吸沉重，眼中满是羡慕道：

“不愧是大祝，居然能活着进入天界！”

白药的话真假参半，举起左手对着帝辛，手心闪过青色符文，轻道：

“我见到了风神。”

那是个象形字，代表了风。

帝辛瞪大眼睛，惊讶道：

“风神？！”

商朝人的祭祀体现了他们对世界的认知——万物有灵，相信自然本身就拥有超自然的力量。

而风，无形无色，难以理解难以形容，便受到了更多的崇拜。由于天象与农业生产有着紧密联系，通过观察天气变化的前后因果，商人认为雨水是风带来的，云反而是其次。

风，作为被人格化的自然现象，对商朝人非常重要。

看到帝辛的表情，白药觉得商朝人很有信奉克苏鲁的潜质，毕竟都是不可名状的东西。

他点点头，表情万分庄重道：

“风神代表天帝接见了我。”

帝辛现在哪儿还有点商王的样子，像个听故事孩子般激动道：

“风神说什么了？”

他似乎忘记了，他也是“帝”。

按照大商国家宗教的教义，他死后会从“王”升为“帝”，与天帝同列。

在蒙昧的时代，将祖先和天神绑定在一起，可以大大加强政权的合法性。

第一任大祝还是为王族做了点事的。

白药继续道：

“风神说，神界已经不需要低贱的祭品，奴隶肮脏的血会玷污先祖天神的威严。”

这句话侧面支持了帝辛的人力论。

见帝辛兴奋地点头，他又说道：

“但先祖们要看到我们的战功，就像我在崇城的祭祀那样，献祭那些与大商为敌，身份高贵或者勇武的人。”

白药深吸一口气，盯着帝辛的双眼，道：

“大王不必担心，我的灵魂已经受到风神的洗礼，不会再度沉睡。”

这句话无疑是给帝辛吃下定心丸，他松了口气道：

“如此便好，那接下来……”

白药笑道：

“我先去趟蛮族，若事情顺利，大王等东鲁和西岐的军队南下，就撤军回朝歌，安排人给蛮族送粮草军械。”

说罢，他在帝辛眼中，化作一阵风消失。