这些好处，已经令无数人疯狂。

可他们无论怎么探查，都不可能得到答案。

迄今为止，知晓这个秘密的，唯有大王和国巫。

攀登高台的一路上，荀慎乱七八糟，想了不知道多少东西。但在寺人的引领下，步入中天台二楼，见到倚着栏杆，眺望远处的殷姮时，他的心态却放平了。

说来也是可笑。

他从未见过这位声名赫赫的“国巫大人”，但就因为对方不经意间的一句话，却挽救了他的性命。

否则，在他被投入廷尉大狱，上书昭王而不可得的情况下，那些对他嫉恨已久的公卿，绝对不吝于将他害死在牢里。

想到这里，荀慎心中轻叹，向殷姮作揖：“见过国巫大人，荀某告退。”

既然猜到卫沂之很可能拥有“巫”的天赋，那他也不必留在此处了。

一是因为“巫”之一事，本就是昭国绝密，他听多了不好；二就是因为，卫沂之也不需要他保护，他自然不会多留。

“荀大人也留下来吧！”殷姮平静道，“我也恰巧有一些话，要对荀大人说。”

然后，她缓缓推开门，走进二楼。

寺人留在外头，没有跟上去的意思，荀慎迟疑了一瞬，就见卫沂之毫不犹豫地往里走，不由叹了一声，索性也跟上。

才踏入二楼殿内，两人就觉呼吸一窒。

殿内正中，乃是一头庞然巨兽，浑身漆黑，通体鳞甲，九个狰狞至极的头颅，诉说着它的凶狠与残暴。

“这是孙青和樊辰等比例还原出来的雕塑。”殷姮缓缓道，“真正的长嚣，体型是此雕像的千倍。”

荀慎面色凝重，卫沂之神色莫测。

长嚣的雕像太过夺目，两人盯着看了好一会儿，才发现周围林林总总，有许多雕塑，都是各种动物。

鳄鱼、雄鹿、公牛、狐狸……不一而足。

但与真正的动物相比，它们的眼中都多了一些不一样的东西。

就好像，它们并不是混沌无知的野兽，而是同样具有智慧，能够思考，甚至能与人类交流的生灵。

这让荀慎觉得不舒服极了。

“此乃，妖鬼。”

殷姮敲着羌水水神的雕塑，淡然道：“妖鬼只是先人给予的称呼，因它们奇形怪状，操纵伥鬼，因而得名。但实际上，它们都是集天地灵气，于山川地脉孕育而生。寿命动辄千万载，实力非凡。”

荀慎何等人物，一听脸色就变了：“既是如此灵物，却被冠以‘妖鬼’之名。难不成，它们对人类本身并无善意？”

殷姮反问：“人类对家畜之属，可有善意？”

荀慎沉默不语。

集子学派的立身之本，就是“人性本恶”。

这位法家大贤坚定地认为，人性生来就偏向罪恶，假如社会没有秩序，人绝对不吝于暴露自己罪恶的一面，犯下种种罪行。所以必须用严格的法律，约束人们的行为，防止人们越线并作恶。

荀慎是集子的爱徒，自然继承了这一思想。

故他很清楚，人对同类本身，都未必会存在善意。

至于家畜，食物而已，就连情感都不存，何来善恶之说？

但拿人和家畜相比，光是想想，就令荀慎不寒而栗。