同时,除了圣者的神通不会失去之外,凡夫的神通,是会失去的,由于贪心、妄心、痴心的旺盛,便会失去神通,所以提婆达多由十力迦叶教他依止世俗道,修得初禅而发神通之后,因为自傲自狂,并作无恩之言,而说：‘彼十力迦叶与我何力,我自日夜,常求‘精’进,得第一禅定力,是我自求,不关十力迦叶事,’即在言下,便失神通,

佛经之中又有记载,在久远以前,有五百个五通仙人,乘空飞过一个王宫的上空,闻到宫中宫‘女’奏乐娱乐游戏之声,由于一念贪著,五百个五通仙人,竟像煅羽之鸟,全部失去神通,跌落在宫中,王问他们是什么人,他们说是飞空的仙人,王令他们再飞走,他们却不会飞了,于是被王当作贼人办了,

又有释迦世尊在因地时,曾作五通仙人,并能指令天神不再降雨,经过干旱十二年后,当地国王的公主,便带了许多美‘女’去接近仙人,仙人在‘淫’-‘欲’的贪乐中,竟把他的神通丧失了,天也下雨了,

还有,神通的使用,在修得的神通,固然需要入定之后,始能发通,即使报得的神通,在贪、嗔、痴等重大烦恼现前的时候,也会不起作用的,比如龙的神通是由报而得的,龙能变化自如,但是龙有五时不能变化：生时是龙,嗔时是龙,‘淫’时是龙,眠时是龙,死时是龙,

神通的境界,虽以佛教最高,佛教却是一个不重视神通的宗教,基督徒们,总喜欢夸赞耶稣的神迹,比如耶稣使水变酒,使聋子能听,使瞎子能见,使几个饼几尾鱼,吃饱了几千个人,耶稣能够赶鬼,耶稣能在水上行走等等,

其实,这些神迹,在佛教中,简直数不胜数,除了佛陀,即在佛教的高僧,能有这些神迹的,也是不胜枚举,但是佛教,并不重视这些,佛教多数的高僧,不以有了神通而成为高僧,乃由于他们的人格,他们的道行（道德的行为）,超过了常人,所以成为高僧,

在佛教史上,虽然也有好多‘神僧’,高僧传中,也以神僧列为一科,但是最受后人敬仰,并予后世影响最大的高僧,却不是神僧,而是有学有行,有德有成,有作有为的出家人,神通的作用,虽能轰动一时,但不能影响及后世,

佛教是人的宗教而不是神的宗教,佛教学佛,是教人从人的本位上老老实实,本本分分地做起,所以佛陀在世的时候,也不主张仰赖神通度化众生,甚至禁止弟子们现神通,佛陀曾说：‘比丘不应于俗人前现其神力,若显现者,得越法罪,’ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页