当宋竹正在考虑婚事的时候,陈珚想的事却远没那么喜庆——他正在开封城里参加太子的丧事。

官家先后生过七子，然而这七个孩子里，唯一养过十岁的却只有如今的贤明太子，他在父母心中的地位当然非同凡响，丧事规格也较一般的太子丧仪更高,虽说因为军费,朝廷财政已经是连年吃紧，但在这件事上,政事堂和枢密院都保持了明智的沉默，谁也没有出面来招惹官家、圣人的怒火。

由于太子去得早,还没有婚配，更因为身份敏感,也没有过继孝子。陈珚和景王家四子陈琋两人，便共同承担了披麻戴孝、摔盆哭丧的工作，在礼法上这当然不太合适——两人做的是太子后代才能做的事，穿的是亲兄弟才能穿戴的丧服，不论从哪一层来说，都和礼制不符，不过官家把这两兄弟安排在了一起，倒是使得南党、北党都寂然无声、噤若寒蝉，就是太常寺的那些腐儒，也没有人敢出面说一句不妥，顶多就是有些大胆的史官，会将此事记录在实录之中，又或者是各大学者的笔记里会记下此事，在数十年或者百年以后，成为陈琋、陈珚两人的笑柄：亲生父亲还在，又没有正式出继，就穿上别人家的丧服，做着这样的事，也算是为了巴结官家，不遗余力了。

但陈珚并不在乎旁人的看法，先不说他亲爹福王对此毫无意见，只说贤明太子和他自幼结下的情谊，他今日过来行礼便是心甘情愿的。再说，从小在宫中长大，在他心里，贤明太子比他亲哥哥们也差不到哪儿去，穿上亲兄弟的孝服也是理所应当之事。至于行礼之事，既然丧仪有这一项，他的堂伯父兼姨丈又没有免除的意思，又因为一些别的考虑，不好随意制定太子的子侄辈哭丧，那比起安排中人哭丧，使得贤明太子更为人讥笑，他还情愿由他来摔盆哭灵，起码众人笑话的会是他，而不是他那薄命的兄长。宋学十六字箴言‘上仰天心、下应民意，不忮不求、至诚至性’，陈珚自认自己掌握到了一些精髓，为太子哭灵正是至诚至性的表现，相信即使传回了宜阳，先生也不会因此对他有什么成见。

今日是太子移柩停灵殿的日子，在今日以后，丧事也就告一段落，直到翌日太子墓建好，将太子灵柩移放墓中大安时，才会有另一番仪式。但那也势必是几年以后的事了，而且按照礼仪，归葬大安是不必陈珚参与的——不论他届时到底是什么身份，都无法参与其中。

虽然在这些天持续不断的哀悼活动中，陈珚的悲哀已经慢慢地平息了下来，但他毕竟年轻心热，从来也没有失去过重要亲人，只要一想到从今日以后，便再也见不到贤明太子的灵柩，根本也不必酝酿，眼泪便自然而然地掉了下来，即使是难熬的行走、跪叩礼仪，也都在悲痛中显得微不足道。他甚至连陈琋的举动都无暇留心，从东宫一路步行，走到城外的寿德殿，完成自己使命以后，他便乘坐上早已在此等候的车驾，因为连日来的悲痛和劳累，在回城的车驾中，他已经沉沉地睡了过去。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页