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形象

1、凤鸟形体甚高，约六尺至一丈。

2、凤鸟具有柔而细长的脖颈（蛇颈）。

3、凤鸟背部隆起（“龟背者，隆也”） 凤凰4、凤鸟喙如鸡，颌如燕。

5、凤鸟羽毛上有花纹。

6、凤鸟尾毛分叉如鱼。

7、凤鸟以植物为食（竹根）。

8、凤鸟雌雄鸣叫不同声。（雄曰“即即”，雌曰“足足”。）

9、凤鸟好结集为群，来则成百。

10、凤鸟不善飞行。

11、凤鸟穴居。（居“丹穴”、“风穴”）

12、凤鸟足脚甚高（体态如鹤），行走步态倨傲而善于舞蹈。（凤鸟别名“鵔 ”，字从“踆 ”，徐锴注：“踆 ，行步舒迟也。”）

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原型

“凤”和“凰”在神话中原指两种不同的神鸟，凤是风鸟，凰则是光鸟，后世人通常将凤和凰解释为雌雄不同的同一种鸟。凤和凰不是任何现实中存在的鸟类的别称或化身，是因为有了“凤凰”这个概念以后，人们才试图从现实中找到一些鸟的形象，去附和、实体化这种并不存在于现实之中的凤凰。即太阳鸟。

《说文》上讲：“凤，神鸟也。”“天老曰：凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑、饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。”

从古书上的观点来看：

1.凤是“神鸟”，跟现实里的鸟类并不存在任何关系，比附成任何现实中的鸟类都是不正确；

2.仅仅说“凤”，而并没有提到“凰”；

3.凤是东方之鸟。

4.凤的所在地为“风穴”。

实际上，在甲骨文里，“凤”、“风”二字同音、同义、同字、通用。《禽经》： “凤禽，鸢类。越人谓之风伯。飞翔，则天大风。”郭沫若《卜辞通纂》卷二：“古人盖以凤为风神。”

凰本字记作皇。古代文字中，皇、光相通。

《初学记》卷三十引纬书《孔演图》：“皇，火精。”《鹖冠子·度万》第八：“凰者，纯火之禽，阳之精也。”

现在已经能看得出，所谓“凤凰”之凤意指风神，凤凰之凰意指火神，凤凰两个词联合意指风火相助；古语又说，有凤来仪，却不说有凰来仪，又说风度翩翩，不说火度翩翩。

太阳每天运行不止，尤其是日出时分，有成千上万的鸟类经过一夜的休息之后，纷纷腾飞捕食和鸣唱等。这也是凤凰为什么被当作“群鸟之王”的缘故，也证明了凤凰为什么是《左传·昭十七年》里的“历正之官”，因为历法的天文参照物正是太阳。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共5页