以前的人单纯，当领导也单纯，计划经济时带，哪里会想什么靠当官儿赚钱呀。

改革开放以后，先进了理念文化科技进来了，国外的热钱流了进来，国外办事情的方式方法也流进了华夏大6。

其实国外也没这么坑爹，不过谁让华夏国是有文化传承的。

国外拜上帝信耶稣，到了教堂内忏悔自己所犯的错误，祈祷上天可以原谅自己，给自己一个重新做人的机会。

对，华夏国也有这样类似的习俗，求！

不过不是求上帝，而是求神！

上帝很崇高，国外以人为本的思想观念很重，华夏国不同，同样是求，但华夏国的神仙有特殊爱好，那就是收礼。

自古华夏国便是一个礼尚往来的国度。

在华夏人的眼里，没有免费的午餐，神仙也要吃东西对吧，要不蟠桃会是怎么回事儿。

既然神仙要吃东西，神仙有需求，那就好办，你有需求我就满足你，我送你吃的喝的和钱，那你就要给我办事儿。

要是事情办好了，我还回来还愿，我还要给你送东西。

随着这样的思想蔓延，随着市场经济以后很多的商人开始挖空心思追求利润的最大化，官场受到了冲击，受到了一种道德冲击。

刚开始大家拿了钱很害怕，每晚睡不着，一旦有人因为几千块出了事情，全单位的人都要骑着自行车连夜去接受盘问，而且对犯错误的人都抱以不屑的目光。

慢慢的，商人们慢坏了，经过一段时间的演化，官场内的**开始滋生芽，以前收了钱睡不着，怕做恶梦，怕在夜里被敲门带走。

慢慢就不怕了，因为我拿了钱财你也拿了，华夏国自古以来法不责众，所以大家都这么干，谁还会怕呢，胆量越来越大，贪污的钱财数目也越来越令人吃惊。

当时国家已经引起了重视，所以在智囊团的建议下，次提出了廉政风险基金，给你一个机会，把你拿的不该拿的钱交出来。

这政策实施了近一年时间，大部分地方都开始夭折，因为此时正处于华夏国经济高飞的关键年头，什么诱惑能比金钱的诱惑还大呢。

所以后来根本没有人往廉政风险基金中存钱，大部分地方直接把这户帐给注销掉了，没用。

同样，登河市里的这个帐户已经不存在很多少了。

之所以炎州的帐户仍然在延用，就是因为炎州的特殊性。

炎州展一直很滞后，而且固步自封，管理内部的少数民族同胞已经够费心了，更别提展什么经济。

很多政策在炎州使用，不怎么好使的，马上就废掉，维持他们的土政策，好使的他们就坚持用下去，比现廉政风险基金，在炎州特别好使，这个帐户也一直有资金在流入。

杨定听得很投入，刘洋给他讲了很多华夏国**的展简史。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页