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第四百三十六章 十八阶

岛屿东高西低,中间区域种满了各种果树,有些果树上有果子,有些果树上没有,根据果树的种类和种植区域来看,这些果树应该并不全是岛上原有的,有一部分是黑衣老者后来移栽的,其目的自然是为了给心月狐提供食物。

看到果树,想到食物,又突然想到岛上的两间石室里并无烹炊厨具,站在科学的角度上说正常人是不能一直吃水果的,会缺乏蛋白质和碳水化合物,心月狐和黑衣老者能够仅靠水果维持生命,便说明他们二人不食人间烟火,乃神仙一般的人物。

二人没走出多远,琴声就自石室里传了出来,最初的几声应该是心月狐在调琴,声音断续,不成曲调。

片刻过后,琴声开始连贯,穿透力很强,曲调却非常优美,舒缓平和,明净悠扬。

音乐在现代很普遍,但是在这时候却很罕见,正所谓物质基础决定上层建筑,这时候的人连饭都吃不饱,哪有工夫去研究音律,音律在此时只出现在相对富足的贵族阶层,而且是很少量的出现,也没有很成熟的曲目。

音乐之所以能够被世人广为喜爱,主要是因为音乐能够传递感情和情绪,属于语言的一种艺术化补充,吴中元有心通过聆听琴声来间接了解心月狐的心境和情绪,却又迫切的想要知道天阶练气的有关情况,无奈之下只得一心二用,“如长者所言,练气并非只有九阶,而是分为天地两格,共十八阶。”

黑衣老者点了点头,“洞神,高玄,升玄,洞玄,三洞,大洞,居山,洞渊,太玄,此为地之九阶,旨在通达周天,强筋壮骨,习有所成之后可化生气力,固本延年。”

黑衣老者说到此处略作停顿,转而又道,“太虚,上虚,玉虚,太灵,上灵,玉灵,太元,上元,玉元为天之九阶,功在强大元神,换骨洗髓,大成者可把握阴阳,提挈天地。”

眼见黑衣老者对答如流,吴中元越发确信他所言不虚,由于黑衣老者所说的天格九阶他此前从未听说过,便有心探问究竟,“为何下三阶为虚?中三阶为灵?上三阶为元?”

黑衣老者摇了摇头,“天地九阶的称谓由来已久,难能溯寻根源,下三阶之所以以三虚为名,想必是初窥门径,空虚不实。中三阶称之为灵,当是根基已稳,大有灵通。上三阶似有回归本元之意。”

吴中元缓缓点头,他虽然不是道士,但他的师父是,故此他对道家诸事也有些许了解,黑衣老者所说不无道理,与道家典籍不谋而合。

想到道家,突然发现一个问题,不管是三虚还是三灵,亦或是三元,都是前缀太,上,玉来区分高下,竟然暗合道家太清,上清,玉清之说。

外人不明所以,只当太清,上清,玉清指的是道教三位祖师,实则不然,太清,上清,玉清是天的三重境界,道德天尊掌管太清境,灵宝天尊住在上清境,而元始天尊的道场则在玉清境,太清,上清,玉清是三位道教祖师住的地方,而不是他们的名字。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页/共3页

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