人和人的体质不能一概而论。称

就像同样是在健身房，你使出吃奶的劲都拉不动的杠铃，旁边清洁阿姨为了擦地板，却能一只手就提起来。

黄栖桐就属于特殊体质。

当然，不是什么荒古圣体先天道体那么夸张。

如果真要对比，大概就是凡人流里的单一属性灵根，与五行杂灵根的差距，没到天灵根地灵根那种程度。

不过在普通人里头，已经算得上修行天才了，无论是放到官府还是各大门派，都能被当作未来核心之一来培养。

要知道，天赋的差距，不是勤奋可以弥补的，也不是每个人都像韩老魔那样，有个小瓶子可以逆天改命。

陈景乐传她修炼法门，是单纯觉得这样的天赋埋没了，实在可惜，但也仅此而已，以后能走到哪一步，全看个人机缘。称

随着全民健身法的全面推广，黄栖桐大概率会因为在修炼方面表现出众，从而被官方发掘，重点关注培养。

也算改变命运了。

至少不用再挨白藤棘刺痛扎。

让一个未成年的小姑娘背负全家的平安责任，未免太沉重了。

陈景乐没有过多逗留。

鹿城虽然大，但都是由小村子或者荒地扩建而来的，一共也就491条村子，加上这边不是每条村子都会有境主庙，因此庙的数量不算多。

这点和椰城不同。称

椰城虽然名气不如鹿城，可它是省会，本身就是周边人口流入城市，在不断兼并的过程中，扩大自身辖区，容纳的自然村落也就更多。

而且椰城受椹川影响更甚，境主庙也多一些。

不过由于城镇化率高，椰城的村落数量，其实也不是琼岛这么多市县里面最多的。

最多的其实是平昌。

而最少的是昌化，才一百来条村子。

陈景乐打算从琼岛的西南往东北方向推进，此刻的他，就在昌化。

……称

昌化。

被认为是琼岛道教的源头。

这是因为汉时，第一批移民把道教信仰带到琼岛，当时的人认为昌化大岭是五指山脉的龙头所在，亦是琼岛的起源，因此称之为神山。

而后半山腰上的一颗高十米的大石，则被民众冠以神山爷的头衔，接受民众祭拜。

后来受历代帝王敕封，光绪时的称号是“昭德明王”，因此现在的民间，也多以明王或者昌化老爷、港门老爷称呼。

而这种习俗，是从古代就一直流传下来的，但具体是哪一年，已经又无法考究。

据当地村民们表示，在他们认知里，神像的眼镜，是建国前就有了，祖祖辈辈都是这么拜的。

众所周知，古时候的玻璃，可不像现在这么廉价，即便是清康乾时期，都仍是贡品级存在，民初才逐渐普及到民间富户家中。

不过像这种白铜凋梁、玳冒镜框的高档眼镜，在当时依旧属于奢侈品级别。称

加上海边风沙大，琼西沿海，沙化尤重。

犹记得迅哥儿笔下的闰土，由于常年被海风吹袭，两眼像他的父亲一样“周围都肿得通红”。

于是琼西百姓为神灵献上眼镜，以避风沙。

这是比供奉猪头、熟鸡、酒果更为“高大上”的祭品，更能讨好神明，也就理所当然传承下来。

如今百余年过去，戴眼镜的神像，已然成了当地一种特异风俗。

包括但不限于峻灵明王、九天玄女、龙王、佛陀等。

如今庙里保存的峻灵明王神像，是90年代重修后塑的，头戴旒冕，身着帝王袍，戴着眼镜，端坐龙椅之上。称

看起来竟有几分时髦气息。

……

成泉第一次来昌化。

这次是来参加一个大学同学的婚礼。

他也是琼岛人，只不过是儋耳的，距离不算近，好在动车过来很方便。

参加完婚礼后，他又留在昌化多呆一天，打算简单逛逛。

没让同学作陪。称

结婚已经够辛苦的了，哪好意思再麻烦人家，只是让对方介绍几处好吃的店铺，然后就开启了自己的昌化一日游。

先在城里吃吃喝喝，然后等傍晚再去海边耍耍。

主要为了看落日和拍照。

作为一个喜欢拍风景的业余尼康老，成泉最喜欢的就是海边的夕阳。逆光的情况下，拍背影也好看，至少让镜头里的自己显得没那么丑。

拍着拍着，眼见太阳即将完全沉入海面，他也开始收拾东西，准备离开。

就在这时，他忽然看到海面上漂来一个大箱子……

一个行李箱。称