() 《云笈七签》中云：人身有三尸神，又称三虫，上尸名彭倨，又号青姑，好宝物，令人陷昏危；中尸名彭质，又号白姑，好五味，增喜怒，轻良善，惑人意识；下尸名彭矫，又号血姑，好**而迷人。.三尸yù人速死，是谓邪魔。

yīn姹其实就是三尸中的血姑。道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”。也叫三虫，三彭。只有斩除了三尸，才能成仙得道，道家祖师爷葛洪认为三尸无形，实际上是鬼神或灵魂的同类，若服用小丹、羡门子之丹、雄黄、丹砂等药物则能制服三尸。是以道士辟谷服气、符咒、服药以驱除三虫。道家认为三尸不是个好东西，影响修仙炼道，魔家却是视若珍宝，你道家修炼元婴，我就祭养yīn姹。

修道之人，修炼元神，显化婴儿。丹道中炼化元神，简而言之是待一颗无形无质的金丹炼成以后，用粉碎虚空的方法脱离丹室，化做一颗莹莹灵丹，上冲中宫位置，寻本姓而练化元神，谓之“明心”。阳神炼化纯圆，飞腾而上于脑中“见姓”。寻着离宫yīn神，聚结合体在泥丸宫里，霞光满室，遍体生白。一战将息，而又回归于腹内元神处，合化为命胎。叠起莲台，虚养命胎，进而胎化元神，默默温养，直待紫气虚来时节，元婴养育健全，冉冉而出天门，旋而又回。元婴修炼成功过后，就已经是半仙之体了。

yīn姹却不是修炼出来的，乃是用邪法祭祀，喂养，以达到成魔的目的，三尸之中，上尸，中尸，都比较好祭养，未有下尸血姑，必须要用活人血气喂养，还不能一下就死了，得慢慢折磨，叫人生死不得，怨气冲天，就用这时候的鲜血，怨气喂养滋养下尸，以成yīn姹，进而生生不息，才算大功告成。

上尸寄居在脑后的玉枕穴里。是一种蓝绿sè的蠕虫，长一般在两寸以内，极其纤细。当它在头部游动的时候，会引发强烈的酸痛感。当年曹艹患的头风病，事实上就是上尸造成的。

中尸则居住在背部zhōngyāng的夹脊穴一带。如果中尸在这些穴位之间游动，人不会有任何异样，一旦中尸偏离背脊，那么它的寄主就要受到驼背的困扰了。中尸也是蠕虫，比上尸略粗短，头部有一些絮状的触手，身体是黑sè的。

下尸则生活在尾闾穴内。尾闾穴又被称为“尾闾关”，如果把人身比喻成一个炼丹炉，那么这里就是炉底受热的部位。因此，下尸有决定人类生死的意义。下尸是血红sè的，浑身长着细密的短毛，看上去非常恐怖。关于它的形状，一种说法是和蚕相似，一种说法，则认为如同身在娘胎里的小儿。当人死以后，上尸和中尸也随之消散，唯有下尸形迹不灭，并且逐渐聚拢死者的魂魄，变成与生前没有分别的游魂。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页