要么就是一开始就伪装的很好，把自家大地主的身份变成了中小地主，躲过了被“军功爵”转化的“厄运”。

还有那么一些有了军功爵之后，不满足家中现有的土地，暗中继续通过其他人的名义收购土地，与楚王朝廷作对。

针对以上这些不安定分子，刘曜用生产队来监督，用公车上书来举报，用编户齐民授田来分化瓦解。

“为何庐阳县没有宣传？这是对于流民孤寡而言的善政，天大的好事！”

张宝说出了他心中的疑惑。

这同样也让张梁感到不理解。

兄弟俩皆下意识向他们的主心骨张角望了过去。

张角皱眉道：“只有一种可能，那就是时候未到！”

见两位弟弟不明白，张角解释道：“楚王圣明，定是考虑到时机未到，故而没有下令让庐江郡推行授田之策。”

“大兄可能推测出，庐江郡何时才会推行此善政？”张宝问道。

张角站了起来，走到窗边，负手而立，遥望长安所在的西北方向，沉吟道：“此在大王一念之间！”

与此同时。

长安。

长乐宫。

坤宁殿。

贵为楚王的刘曜与王后荀姜等后宫王妃，正领着众子女各守着一盏油灯在守岁。

过了子时之后，便是新年的第一天，即正旦日！

守岁，即在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。

古时守岁有两种含义。

年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思。

年轻人守岁，是为延长父母寿命。

自汉以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

在除夕的晚上，不论男女老少，都会灯火通明，聚在一起守岁。

因此，守岁是春节的习俗之一。

守岁最早在西晋就有记载，《风土记》：“至除夕达旦不眠，谓之守岁。”百姓点起蜡烛或油灯，通宵守夜。

后世在日本、越南、泰国等东南亚国家，受中国的影响，均有除夕守岁之说。

春节即农历的元旦，又称岁首、新春、正旦、正月朔日，口头上亦称为过新年、过年、度岁、庆新春、庆新岁。

中国古时春节曾专指二十四节气中的立春，也被视为一年的开始。

两汉时期过新年的活动，基本上都是由官方展开。

除了必须的祭天、祭祖之外，还有农业庆祝活动。

汉代人讲究“事死如生”是孝道的重要标志。

据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”

这说明，早在汉代中国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。

汉代人拜谒的顺序是“君、司、故将、宗人、父兄、父友、友、亲、乡党、耆老”，这是按照尊卑长幼进行排列的。

此外，在立春那天皇帝一般会下田，与农民一同犁田播种，希望一整年都能够五谷丰收。

官方正式的新春礼仪为团拜礼仪，即各郡县之长要进京朝贺天子。

当朝廷团拜仪式开始的时候，会有专门的礼官点燃爆竹{烧竹子}。

京城的百姓们听到爆竹声就知道新年来了，他们随后也会点爆竹，家家户户都会聚在一起吃饭，如同后世的团圆饭。

随着夜漏来到子时，守候在侧的侍女大声传呼道：“子时已到！”

声音传到坤宁殿，刘曜的后宫诸妃与众子女皆欢呼雀跃。

“新年来了！”

刘曜看着满脸洋溢着喜悦之色的众人，用旁人不可闻的声音，自语道：“熹平三年来了！”