与士人息息相关的忠义学社，乃是刘曜用来管理和控制士人阶层的工具，他必须保证每一个郡县的忠义学社不能成为私人之物。

而且他还要平衡各方利益集团，既不能让一家独大，也不能出现一盘散沙的情况，否则都不利于忠义学社的发展。

此外，合作社制度的推广、生产队的建设、编户齐民授田等一系列用来鼓励生产，增加百姓收益的政策，都需要监督与及时的处理下面反应的种种问题。

由于百姓集团一直都有对义客生育奖励的福利，有关生育奖励的执行等一套流程，都有成熟的经验。

也只有这个方面不用刘曜过多的操心，其余如上述忠义学社的组建、生产队与合作社、编户齐民授田的推广等，都需要他紧抓不放，才能确保出成绩。

尤其是今年的四月份，楚王朝廷还将按照计划，举办第一届的官考。

从去年八月下旬刘曜开始执行新的取官制度之后，任何人若想做行政官，都必须有士人证明。

所有读书人，自认为才具足以成为士人的，皆可找忠义学社开具一份士人证明。

截止时间是今年的三月底，一旦超过期限，以后任何读书人想要成为士人，只有四种途径。

第一种，参加太学分院的短期培训，三个月进行一次考核，考试合格者，朝廷会授予良士证书。

这种途径也是短期内为培养士人而施行，刘曜明文说过，三王之约结束之后，这种脱产式短期培训就会撤掉。

刘曜这么做等于是告诉那些中小地主，希望家中出官员的抓紧时间了，过了这村可就没这个店了。

第二种，通过察举制被县里三位中正官推举出来的读书人，朝廷会授予贤士证书。

第三种，通过官办的学府或私人学塾培养，参加一年一度的科考，考试合格者，朝廷会授予进士证书。

第四种，通过乡里三老推举制度，脱颖而出的才俊之人，朝廷会授予良士证书。

未来，刘曜会给退役的军人授予良士证书，让军人参与到乡里的治理。

官考乃是非常大的事，何况是第一届官考！

刘曜若不能维持身体的优良状态，对手下政事堂的政务紧盯不放，那么他接下来的很多计划恐怕将会流产！

比如他这次约见刘传千，就是为了让他去办一件事。

“拜见大王！”

刘传千见刘曜收了利剑，向自己走来，连忙躬身行礼。

刘曜接过侍女递上来的毛巾，擦了擦双手，又将剑身擦了一遍，然后挥手示意侍女退下。

他向刘传千招招手，接着就提着那柄剑，登上了台阶，径直走入了武德殿。

武德殿的布局与文成殿相似，进殿之后都是大厅，左边是书房，右边是训练室。

只是两者间，仍有很多布置上的区别。

比如武德殿的书房之中，没有长腿靠椅，也没有书桌，只有数张长条状案几，以及数排兵器架，和一间更衣室。

此时的长条案几上，与兵器架上皆摆满了武器。

有刀枪剑戟，有棍棒斧钺，还有金鞭银锏等各种各样的兵器。

刘传千跟着刘曜走进了大殿。

刘曜走进书房，刘传千却很有分寸的停在了大厅。

片刻后，刘曜换了一件衣服，手中的剑也不见了。

“跟我来！”

7