住在王家或者贾家，便少了很多麻烦事，有的生意还能借到这两家的名头吧。

贾赦喜欢，开了价，但贾雨村却不花银子拿了来。贾琏开了银子，反而拿不到了。

推断原本是贾雨村这样，而非贾琏这样吧。这等局，是需要有个名人，有个冤大头的。

就像薛蟠他们的生意，但凡说有银子没地方买的，也就是不值几个银子的。

秦可卿来银子是做案子，做局，正常的生意也没什么地方赚钱。所有的正常，都是无限趋近于自给自足。

都没有多的银子。有的看不明白，但本质上，是如此吧。会把所有压制到最低，本地来达到一个平衡。有的太宏观了，不说它。

但秦可卿手里并没有多少银子，她死了，可能跟尤二姐差不多。因为她花银子的地方也多。

就是进来的多，她需要给的地方也多。就像是下人跑腿。

这不是人家份内的事情。所以，要端正态度，把古代大户人家的丫鬟当做工作看待。

但凡起了别的心思的，都死了……这里面存了其它心思的。都会死。

哪怕是指定的姨太太。

要这么来看，甚至是贾瑞这样的少爷，原本的通灵宝玉。

也就是说，古代大户人家的孩子没养好，死了也认命！

但没有了贾瑞，通灵宝玉，有的事情或者生意还能做吗。这个通灵宝玉是一僧一道给的，反正就是个一派胡言的神仙世界。

现在没有了。但是，在红楼梦故事里，煞有其事的。

推断，没有了通灵宝玉，譬如宁国府贾瑞，秦可卿就接不到僧与道的生意。而王熙凤见秦可卿可以，没想过要问王夫人。

秦可卿通过这等生意，肯定赚了银子，僧与道也赚了。就打官司的赔了钱！

看明白了没。

又是一进一出的。贾瑞死了，族人凑钱，秦可卿死了却尽是些有银子也没地方买的事情。

棺材也罢，捐官也罢，至于其它的也不值几个银子。

看不懂贾瑞的死和秦可卿的死……只知道，贾瑞是族人捐银子，而秦可卿则大场面。

但真正伤心的是贾瑞的死吧。前面是县太爷偷娶二房，这里也是流言满天飞。

秦可卿的丧事，是赚钱么，贾瑞就是族里正常来往。也就是说，贾代儒来操办，是规矩办事。

贾珍，他并不懂，或者说他是要赚钱的。那样的场面，贾家有关系的，是要来送礼的吧。

不想也不可能。比如，古董商人冷子兴等，就像后文贾母给王熙凤做寿，便都得掏银子。

丫鬟也要拿。

这是内院，抬头不见低头见的，还在月钱里。那么，外面呢。再想王熙凤说的。

她现在三万银子也拿得出来……推断主要不是人情往来，那样的，有来有去的。

四王八公，怎么走，都有规矩。赚的都是依附贾家的人家的银子。所以，推断贾家难以长久。

尤氏不出面，或者心里没底，或者不合规矩……好了，大概分析到这里吧。

也就是都有正常对照，正常的是贾瑞这样，秦可卿的，并不正常。这些按说并没有钱赚的。

也是量入为出。像秦可卿出殡这样，推断宁国府不会长久。而贾雨村那里，也暗伏贾家败落了。

他混到做县太爷去了，还是新上任的。

当然，正常不可能都死绝了。就像林黛玉成了神仙，就跟贾家也出了贵妃娘娘。

用处不大吧。这里，我觉得纠正一些观点，明清时期皇帝嫁女是风光，但朝廷有规定，那些也像御赐，是能够确保收回来的。

再给其它公主用。谁能抢到公主的嫁妆，但正常的大户人家也做不到的，它就不能那么嫁女给嫁妆。它怎么拿回来？

上门抢啊。

这时间长了，说不清楚。一个国家它不怕，皇帝怕收不回女儿的嫁妆？所以，后世张冠李戴了。

那种，说不定和亲，十里红妆就不算什么。但这等人家，王熙凤给自己过生日，她自己还不掏银子说钱够了。

可见帐算得细。所以，嫁女正常父母倒贴钱不说，还掏空家底呢。是这种，一来一去，一进一出。