就这样，青阳山下参差不齐的坐落着学堂、膳房，雅阁（女儿家学礼仪的地方）、织造坊、医药坊、工匠坊、祖屋。

膳房离祖屋不远，步行3刻钟（1刻钟=15分钟）。

膳房很大，房子居中摆着一张很大的长桌，可供百人同时入座。

长桌是族中每逢喜丧嫁娶、新年团圆饭、还有过年祭祀的时候，全族老小一起吃饭之用。

隔着屏风，长桌的隔壁是一张张小八仙桌。平时到膳房吃饭，大家就坐在这些八仙桌用膳。

要说青阳山平日里最热闹的地方，便数膳房了。

膳房，又叫伙房。螺家世代都在膳房做厨子、帮厨、配菜、洗菜洗碗。

之所以热闹，是因为这里是各种蔬菜瓜果的集中地。

每天都会有新鲜的鱼、肉、蛋、奶送到这。

需要外出采买油盐酱醋茶的马车也从这里出发。

糖葫芦、小面人、糖画什么的，膳房外出采买的时候都会稍些回来。

所以这里聚集了黎家的小子还有不擅做饭的妖仆。

黎家的每户人家，家中都有灶房，一般也由仆人生火做饭。

毕竟众口难调，自家的仆人自是最了解自己的口味。这些人平时到膳房吃饭的就不多。

独居或者小两口的黎家人，有的也是自家仆人做饭，但多数是到膳房吃饭。

加上有活计在身的仆人，无暇做饭，便都会到膳房吃饭。

慢慢的因为到膳房吃饭的人越来越多。

有的人赶到膳房，想吃的菜也没了，只好将就着，吃其他吃食或是悻悻而归。

于是族长让螺家的人把家常菜写成了菜单，哪一家第二天想吃什么菜，都先与膳房说好。

第二天就按前天记下的菜品做好，就不至于去晚了没得吃。

祖屋旁边是族长的小院，隔的比较近，步行1刻钟。

这处小院是后来加造的，就因为住处离祖屋太远了，不得不就近再造一处小院，以供族长居住。

所有建筑，其中唯一看上去布局合理，错落有致的，只有织造坊。

因为这是十二年前，重新扩建、改建的。

宝元1238年，黎亭桓提议上任织造坊坊主黎寿瑕，

把织造坊改建成：织坊、染坊、秀坊、成衣坊。

在之前织造坊的基础上又扩建了2处地方，才有了现在这座颇具规模又仅仅有条的织造坊。

其他的地方，嗯，依然是那么的随性。

最令人感慨的是，如此大的青阳山，唯一的一个荷花池，竟然建在山脚下，远离黎家人的主要生活区。

以至于现在的荷花池，只有池水和一只巨大的“吉祥龟”。

连被称作祥瑞之兆的荷花，也因长久无人打理，消失殆尽。

黎家后代中很多人一辈子都没去过那荷花池，也没见过那只“吉祥龟”。

播种耕地、采桑养蚕、畜牧养马，青阳山唯独没有猎户。

因为所有的牲畜、飞禽走兽，都是圈养的。

青阳山上长满了灵草灵药，一旦被踩踏，那就可惜了。

还有一个很重要的原因是，万一飞禽走兽吃了长在青阳山高处的奇珍异草，再经过长久的岁月，可能会使这些禽兽异变成妖。

对于都是普通人的黎家人来说，完全应付不了发生异变的情况。

所以青阳山上只有植株，没有飞禽走兽。

山上没动物，就没有野味，想吃的话，只能去临近的集市买。

附近的猎户到是奇了，有那偌大的青阳山在，竟然野味还需要到外面买？！

都称这青阳山的人呐，不仅人美，还不杀生，真是好心肠。

怎么说呢，人美，什么都有理。