第二百回提亲（一）_魂归明初柒六八文学小说无防盗章节_作者孤云

风风光光再收个小红包完事。

定亲礼品因地而异，有“小礼“、“中礼”、“大礼”之分，数量上也有规定。

小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿(银圆)；小礼品则一般由“四洋红”或“六洋红”(也就是绸缎衣料四至六件)，金戒子两只、金耳环一副组成；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。

请期，指择定娶亲的日子，用口头或书面的形式约定，这个日子普通人家翻翻历书就可以了，而豪门望族呢，男方家族先请算命先生选定吉日，然后告诉女方家族，女方家族拿到黄道吉日再请算命先生复核，确实无误后才能定下大婚日期，

亲迎指的就是大婚，这是整个婚礼从说媒到亲迎最隆重的一环，新郎披红戴彩，骑着高头大马（普通人家骑的大多数是驴），八抬大轿前往迎亲，一路上锣鼓喧天吹吹打打，随同迎亲的队伍浩浩荡荡热闹非凡，吃瓜群众在一边评头品足，小孩在迎亲队伍的前前后后嬉戏打闹，同时讨要点心和红包。

接回新娘，入门同样非常讲究，各地有不同的规定，总之是希望婚姻百年好合圆圆满满多子多福出将入相个个像淘宝的马老板，拜堂成亲，步入洞房，至此，整个婚礼礼成，女方从此失去了自己的姓，变成了男方家族的一员，现代的西方还是这样，就连那个港港都是，口口声声说男女平等，结婚后连自己的姓都没有了何来平等，纯粹是自欺欺人罢了。

新娘进了洞房不能再出来，直到第二天新郎的母亲或者长辈呼唤才可以出房。

古时候的新娘嫁到豪门，基本上结婚那天都要独守空房，新郎不是在应酬猪朋狗友就是烂醉如泥，一些豪门望族的婚宴可以一吃三天，极尽奢华，在正式成婚前，女方同样要大宴宾客，总之结婚是一个大喜的日子，所有人都高兴，能吃就吃，能多吃就多吃，起码要把付出的礼金吃回来，同时又是朋友相聚诉说别离情的好时光，而仇人相见分外眼红不拼个烂醉如泥决不罢休。

王景弘对着这些繁文缛节的礼仪感到分外头疼，纳彩（媒人）？开什么玩笑，一个来自21世纪的堂堂大驱指挥长，又不是那些见到生人就脸红，没事从不出门的宅男，要媒人干嘛，免了。

问名（对八字），更是扯淡，隔了几百年的两个人怎么对“八字”，先不管灵不灵，单单时空上就不对，一边去。

纳吉（提亲），纳征（彩礼），这个可以有，这个必须有，两个程序一次完成，亲自出马，请几个目前明帝国无出其右的名人作为见证

人就是了，至于彩礼，除了给老爷子的画和丈母娘的金银首饰，其他布料、点心、猪牛羊这些不送不行，送少了还不行，问题是，这些点心是有保质期的，那些猪牛羊又放在那里养？老丈人的新居虽大，放进这些动物还不得臭死，头大，头大啊，无计可施！

张强家的亲戚不是太多，加起来还不到一百人，这个时代算少的了，要是多几个，你牵条羊，他要头猪，再一个牵头牛，一人一个动物，一百几十头也就分了，点心也是，少了不够面子，双方都不够面子，多了谁吃呀，难。

问马和，马和直接怼了回去：“你已经够可以了，省去了这么多的程序，难道剩下的这些你还想省去？做人不能太过高调。

”

问身边的人，两个女工人兴奋得大呼小叫，表示这些动物越多越好，小动物生大动物，不是不是，是大动物生小动物，生生息息，一变二，二变三，无穷无尽，很快就可以成为世界上数一数二的农场主。

唉，哪跟哪啊，完全是答非所问，大家的思维不在一个次元好不好。

两个跟屁虫更加臭屁：又不是臭自己家，何苦淡吃萝卜闲操心，真是吃饱了撑的！

气得王景弘拿着鸡毛掸子在后面追着他们打。

问张欣，张欣笑着回答：结婚后我们住一起。