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第二百一十四回 饱览河山(二)

武当山(又名太和山、谢罗山)位于湖北西北部十堰市丹江口市境内,是华夏十大避暑名山之一,有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景,是道教名山和武当武术的发源地,被称为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。

武当道教是华夏道教的一个重要流派,是“以武当山为本山,以信仰真武——玄武,重视内丹修炼,擅长雷法及符箓禳,强调忠孝伦理、三教融合为主要特征的”一种道教派别。

真武,即元武,“元”通“玄”,故又名玄武。

宋真宗赵恒因避所尊圣祖赵玄朗名讳,改玄武为真武,尊为“佑圣帝君”。

据《真武本传神咒妙经》记,玄武是太上老君八十二化身,在武当山修炼42年,功成道满,升天成神,被玉皇大帝封为“玄天上帝”等,镇守北方,因此,武当山被道教尊为玄天真武上帝的修炼圣地。

武当武功独树一帜,以内功修炼为主,拳脚兵器为辅的套路,与少林武功有异曲同工之妙,据说内家拳的创始人张三丰少时曾经在少林寺出家,吸收了少林武功之长,结合其他武功流派的精华,创造出武当武功独有的套路,隐隐然与少林武功分庭抗礼,后世的太极拳就是从武当的内家拳演化而来,张三丰今年接近两百岁,是武林的一代宗师,武功差不多达到化境,罕有对手,如果没有马和这个变态,可以说是武林中的第一人,自从看了马和诛杀两个采花大盗后,感叹天外有人。

冷谦早年拜在张三丰门下学道,对道教理论、音乐、艺术达到痴迷的地步,但对武功毫无兴趣敬而远之,看到弟子如此,张三丰不为己甚,各有天赋各自追求,无可无不可,到最后,张三丰与冷谦成了亦师亦友的好道友。

自从冷谦下山寻找大自然的真谛,已经有四十多年没有见面了,这次王景弘与张欣蜜月旅游,冷谦专门叮嘱,拜托他们顺道到武当山,将这些年的所得所悟带给张三丰,同时代冷谦问好。

作为来自后世的大好青年,王景弘对张三丰可是仰慕已久,这次有机会见

到张三丰,内心非常期待,先不说他所取得的功绩,一个人能够活到两百多岁就是一个传奇,一个神迹。

这天,两人一路游山玩水,遍尝美食,不知不觉到了武当山,递上名片(以前都是用拜帖,又大又长,非常不方便,弘欣集团在开展业务的时候,倍感不便,在马和的建议下,创造性的发明了名片),不一会就在金殿见到了张三丰,只见张三丰步态轻盈,童颜鹤发,好一个仙风道骨,要是没人介绍,打死都不会有人相信张三丰差不多有两百岁了。

看到真人,王景弘想起后世看过的电影,怎么都无法与张三丰的扮演者李连杰画上等号,仔细一看,倒是与后世著名作家“三毛”爱得死去活来的音乐家王洛宾很像,一时之间胡思乱想神游天外,连张三丰走到面前都没察觉,这种情形从未发生过,张三丰与张欣就这样诧异的看着王景弘。

张三丰在想:这个权倾朝野的铁腕人物,一定是发现了什么奇特的事,使之陷入到思想的感悟中。

而张欣则在想:肯定是有什么引出了王景弘内心深处的记忆,而这些记忆一定与明帝国所发生的天翻地覆变化有关。

(本章完)

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