现在教廷的势力已经大到可以影响到整个欧洲的局面。

其实这对任何一个国家来说都不是什么好现象，群众往往是盲目的，愚昧的。

当他们信仰某一样东西的时候，甚至可能会为了这种信仰倾尽所有。

很多帝王都是利用民众这一特性来加强自己的统治。

当初基督教就是被神圣罗马帝国奉为国教，可直到后来神圣罗马帝国覆灭，可基督教依然延续了下来。

虽然基督教也分裂成了多个分支，但是他们最基本的核心还是保留了下来。

经历无数朝代更替，整个欧洲依旧，不是在信仰基督教，就是在信仰基督教的路上。

经过接近两千年的积累，教廷已经不再附属于皇权，还是皇权附属于神权。

教皇的权力凌驾在国家之上！

天主教成为正统，建立无上神国，那些国王也只能在神的威严下卑躬屈膝，这也让那些愚昧的民众心中认同，教皇等同与神。

这也让那些国王，那些皇权失去真正的权力。

但他们怎么可能甘心自己的皇权被神权取代。

于是就有了扶持其他基督教分支的想法。

一个是东正教，一个是新教。

东正教服务于东欧代表的东端正统的基督教，但是他们服务于皇权，神权不会凌驾在皇权之上。

新教忠于的是神灵，忠于主，他们摈弃罗马基督教那一套什么皇权神授。

追求的是自由，信奉的平等，主是至高无上的。

但是依旧没有跳脱出来基督教，随着时间的发展，推移，逐渐形成这三个教廷鼎力的情况。

但是三个教廷因为教义不和，理念不合，所以时常爆发战争。

就像是现在，一个教皇一句话就可以掀起圣战。

就像现在，龙炎借助对抗天主教的新教，利用民众轻松破城！

而且龙炎不光获得了城市，还得到了民心。

“从天主教入局的这一刻开始，龙炎在欧洲再也不是无根浮萍了，他们获得了民心。”维克多摇摇了头。

龙炎在欧洲获得民心，这就意味着，从前龙炎不能做的事情，现在可以做了。

有了民众基础，借着新教的名义征粮，征兵，再也没有阻碍。

从前还有龙炎军是外人的说法。

但是现在被天主教教皇，亲手打破了这个束缚。

“不知道这位教皇是不是真的愚蠢！”维克多怒喝一声，维也纳的上议厅中，上议员紧张地看着他。

“将军慎言啊，在明面上我们奥地利才是为维护天主教的国家。”有议员好心提醒道。

这是维也纳的上议院厅，这里面的人可不都是维可多的自己人。

维克多看了他一眼，没有多说什么，维克多本身也是天主教的信徒。

这句话要是传出去，维可多在奥地利可以说是身败名裂。

任何人都不能出言侮辱教皇，对教皇的不敬，就是对主的不敬！

维可多将军有看着窗外，狂风吹卷落叶飘走，但却吹不走他内心的萧瑟。

龙炎军已经进入普鲁士原来的领土，那一大片土地上面都是新教教徒。

他们虽然在那里囤积了大量的军队，但是现在却已经没有能力守住那些土地了。

而这一切的原因却都归功于要将新教徒赶尽杀绝的教皇。

“把我们占领普鲁士的土地还回去吧，只保证我们的运输线不要被敌军给切断。”