况且，生存与死亡，长寿与短命由自然法则主宰，施行刑罚或恩德的权柄由君主掌握，贫穷与富有、高贵与卑贱由人们建立的功劳业绩所招致。

然而，愚蠢的僧人假托名义，进行诈骗，一概说成是由佛造成的。

可见，佛教窃取君主的权威，独揽自然创造化育的伟力，他们的作为损害朝政，这实在是令人可悲的了！

自伏羲、神农以下，以至于汉朝，从来没有佛法存在，但君主贤明，臣下忠诚，国运长远，历时经久。

汉明帝在位时期开始设立佛像这一胡人的神明，西域的僧人自然就要传播佛法。

在西晋以前，国家设有严厉的法令条规，不允许中国百姓擅自去做剃发为僧的事情。

及至前秦苻氏、后赵石氏在位时期以来，羌人与胡人搅乱了中华的秩序，君主昏庸，臣下奸佞，朝政残暴，国运短促，梁武帝、北齐文襄帝的下场，值得借鉴。

现在，全国的僧人与尼姑的数量，超过了十万人，他们剪裁文缯彩帛，装饰打扮泥土制作的佛像，争相以诅咒之术压伏鬼魅，以此迷惑百姓。

请让僧人与尼姑各自婚配，就会成为十万多户人家。

他们生男育女，经过十年的生长养育，十二年的教育训导，可以使兵源充足。

全国免除了资财逐渐遭受侵吞的祸殃，百姓懂得了权力掌握在谁的手中，妖言惑众的风气就会自然革除，淳厚质朴的习俗就会重新兴起。

我私下里看到北齐朝章仇子佗的表章说：‘僧人与尼姑人数众多，就会浪费损耗国家的资财；建造寺塔挥霍无度，就会白白耗费金银布帛。’

由于诸僧人依附宰相，在朝廷上公然恶言诋毁他，诸尼姑倚傍王妃与公主，偷偷地非议埋怨他，章仇子佗竟然被囚禁起来，结果在都城的闹市中被杀害了。

北周武帝平定北齐以后，颁布制书为他的坟墓培土。

我自愧不才，私下里还是仰慕他的行为的。”

李渊听之也是大为吃惊，没想到佛教竟然已经扩充到了如此地步，随在大朝上询问众人意见。

李渊下诏，令百官计议这件事情，只有太仆卿张道源声称傅奕讲得合乎道理。

萧瑀却说：“佛是圣人，傅奕却要非难佛，非难圣人的人目无法纪，应当惩治他的罪过。”

“人们的伦常大道，没有比君主与父亲更为重要的了。

佛作为嫡长世子却背叛了自己的父亲，作为一个平民却拒不执行天子的命令。

萧瑀并不是从空桑中无父而生，却遵从目无父亲的宗教。

非难孝道的人目无父母，说的就是萧瑀这样的人。”傅奕说道

萧瑀无言以对，只好两手合十说：“设置地狱，正是为了此人！”

李渊也憎恶僧人和道士逃避赋税和徭役，不遵守本教的戒律，完全像傅奕所讲的那样。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页