当然这一切都需要在彻底稳定燕山局势之后。成大猷并不着急，他也知道北方的多顿人的目光这个时候也在紧张的盯着自己，这让他感到有一种游刃有余的心境，梁崇信在东海大兴牢狱之灾，目标针对倭人，而燕云之地同样是重点，不但倭人势力猖獗，在燕山多顿人的隐藏力量并不比倭人弱，这些人或明或暗与反对西疆地当地士绅贵族势力勾结起来，如果不彻底肃清这里残余反叛势力，无论是谁来接手这里的管理，都不得不面对一个复杂的烂摊子。

与其让别人来表现一下铁腕和暴力，不如把这个机会留给自己。成大猷把这个当作是一个表现机会，崔文秀在西域和腾格里的血腥壮举造就了他西域屠夫和崔阎王的威名，这也为他对外征战带来了许多便利，当地民族都慑于他的凶悍而战战兢兢，大军所到之处，无一不是望风景从，连腾格里草原上地诸族提及他的名字都是谈崔色变。作为一个军人这是最好名声，成大猷是这样认为的，军人是不需要像政治家或者政客那样注重所谓的名声民心的，铁血和加上威权，这就是军事暴力力量的最佳体现。

虽然骆炳基在和自己商谈投降条件时提出了不得以各种理由对曾经支持司徒泰的各方势力进行清洗，但成大猷并不准备在实质意义上遵守这个约定，主动权掌握在自己手中，如何来玩弄这把屠刀是该自己来把握分寸的，不需要败军之将来指手画脚。

当然成大猷也不会公然挑衅整个士绅贵族阶层，这会为稳定燕山局势带来负作用，也会影响自己的北伐计划，拉一帮打一帮这种小儿科的手段对于在九江府就运用得得心应手的成大猷来说并不是什么难事情，要从这些士绅贵族工商阶层中寻找一些头脑灵活能看清形势的人实在太容易了，甚至连暗示都不需要，就有人投上门来主动配合。

当梁崇信在东海掀起漫天血雨腥风时，成大猷同样在燕山和莱州磨刀霍霍，最终目的虽然不尽一致，但是表现出来的手段却几乎是像有某种默契，军管之后紧接着就是以查禁多顿和倭地奸细为名进行大规模的肃反运动，虽然在燕山和莱州两地西疆统治基础并不稳固，但在十几万精锐雄师面前，任何企图反抗军管方意图的行动都会被扣上谋逆的帽子无情的给予斩杀，甚至不需要接受任何监察机关的监控，战争期间，一切和平时期的约束都可以被抛之脑后，一切服从于大局。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页